传奇水淹淌——刘家场地名考察小记

 

水淹淌原名铜鼓坪，黄老伯告诉我们，那时的水淹淌是一个突出地面形似巨大铜鼓的高台，因为大而称之为坪。我们从另外几位风趣老人的口中得知，关于铜鼓坪的传说倒有几个版本，最有趣的是居然还牵扯到了神话中大闹天宫的美猴王。

 

说的是数万年前，豪放不羁的孙悟空痛斥天庭狡诈虚伪，公然弃官下界占山为王，自封“齐天大圣”，藐视天庭，硬是“欲与天公试比高”。众神挑拨，玉帝轻信谗言，倾天庭兵马下界捉拿孽猴。哪知东渡学成无边法力的孙悟空，自恃精湛武艺与那七十二般变幻，将玉帝众神玩弄于股掌之上。玉帝恼羞成怒，亲自立于上界南天门，擂响战鼓，督军擒拿孙悟空。大圣忍无可忍，一时性起，驾起筋斗云直闯南天门，抡起如意金箍棒，将那镶金铜鼓连同金龟鼓座一并横扫，随之坠入凡尘。天庭仙物何等了得，镶金铜鼓和金龟鼓座以玄年光速直降人间。活该武陵余脉遭劫，这突如其来的天外之客，将湖北西南山区里的一座巍峨大山活生生地砸下个大坑，使其成为一处四面环山的低洼盆地。镶金铜鼓落入其中，变成一个巨大的鼓状平土台，金龟鼓座也随之化为一座龟形石山包，俯卧平台之上，以报天上负重之轮回。于是，便有了“铜鼓坪”，也就是如今的水淹淌。

 

另有一说，自古就有铜鼓坪，这座深山罕有的高山盆谷，是远古土著人集聚拜月求神的地方。那时土族部落众多繁杂，却相处十分友好，每逢十五月圆，便齐聚在天赐的铜鼓坪中，围绕熊熊篝火，敲击木鼓铜锣，狂舞豪歌，常常引得一种不知名的黑色怪鸟从周边天坑壁生的树丛中成群涌出，噪鸣着盘旋在篝火烟雾缭绕的上空。一时人歌禽鸣，山壁回应，直至东方泛白，立于山石上的凤冠雄鸡啼叫示警，人们方才余兴未尽熄火离去。至今，此处还留有名为“鸡公岩”的巨石，可惜断去了鸡头，那是“农业学大寨”时留下的烙印。

 

至于铜鼓坪为何演变成水淹淌，水淹淌的大水来自何处？其说法也是多种多样。

 

有道是，玉帝请来如来佛用五指山将美猴王镇压后，依然不忘南天门擂鼓遭袭之耻，唯恐坠落凡尘的镶金铜鼓留下笑柄，于是暗中降旨，令南海龙王水淹铜鼓坪。远在南海的老龙王领旨后，浏览龙族值簿，得知有一龙子因过获罪，被囚禁于离铜鼓坪不远的新神洞中受罚。于是，令其戴罪立功，从新神洞阴河直通铜鼓坪东侧的无底天坑（李家坝天坑），发大水淹没铜鼓坪。悔罪龙子已被囚禁数百年，一朝解禁获释，岂有不欢之理？于是将那满腹怨气苦水一股脑儿倾注在铜鼓坪。常说龙乘云虎从风，电闪雷鸣，豪雨如注，一夜之间，铜鼓坪成了方圆数百亩的高山平湖。龙子不知何时得令回收所注之水，长留此处实是寂寞难耐，便以许诺回归水族诱惑金龟，让其暂在此处代守天坑隘口，到时得令泄水后再返南海。如此一说，便有了后面金龟之恋的故事。谁知这一淹就是数千年，直至金龟消失，天坑隘口洞开。随后延续至近代，间有滞洪淤塞，长年积水成湖不泄，或十九年；或九年；最短时间也有三年。

 

但也有人说，是因为后来定居山人在铜鼓坪中修建土窑，烧制砖瓦，乱挖平台取土，无意中断了脉气，惹怒潜龙，驱使大力金龟堵死天坑，才促使大水淹淌。

 

略知水淹淌的知识人说，是因地理位置、地貌特质、天象变幻所致。水淹淌被黑湾、王垴顶、泥龙坳、广坳子、松林坡等大山环绕，一旦遇到久雨爆发山洪，皆汇集在这低洼淌中。洪水如猛兽，却无河沟溪涧疏导，唯有被称为“水淹淌（老）天坑”、“李家坝天坑”、“鼓漏子天坑”的几个地陷裂缝为疏道口，让积水下泄漏出。仅此有限泄洪能量，要想将豪雨山洪汇集的大水快速排泄，谈何容易？若有山洪夹持古树巨石堵塞天坑，断绝退路，泄洪受阻，自然会积水成湖。赶上恰逢雨季，注雨频频，湖面扩充，淤积愈甚，致使数年湖水不退也在情理之中。

 

但有人提出异议，数百万立方的大水，岂是一场大雨山洪可以形成？再说，每当成湖之后便有大鱼巨虾出现，这该如何解释？唯一的揣测就是，三个天坑下的地下河水也在推波助澜，猛涨外溢，即人们所说的阴河倒泄。据老人们说，在湖水里曾捕获过体重百斤的阔嘴大鱼，但肉质绵绵，食之淡撇无味，确系阴河之鱼。

 

究竟如此浩瀚的湖水从何而来？何时又荡然无存？隐去何处？至今仍无人能说个明白。不过，一些世袭相传的故事，或多或少能给追寻答案的人们一些提示，或说是一些诱惑，这便给了殚精竭虑的人们不再吹毛求疵的一些心安理得的理由。