-
南海镇紧邻松滋市城郊，地势地貌较为复杂，丘陵、平原、湖泊兼有，南海镇风景秀美，物产丰富。南海镇镇党政机关设在距市城关6公里的磨盘洲，磨盘洲古称郧城，楚昭王所筑，孝子宫，碑亭子，剑峰丹鼎名胜历史悠久。 .. ...
-
相传明朝时，刘家场一带是一条人烟稀少，荆棘丛生的山沟，洛河之水流入今镇北的官渡坪，被寨子山以东的象鼻咀所阻，形成湖泊。
-
伍文定（生卒不详）明弘治十二年（1499年）进士。任常州推官时，魏国公徐佣与民争田，他秉公断案，时人称为强吏。平定宁王宸濠叛乱，论功第一。开拓西南及宦官斗争，卓有建树。官至兵部尚书。 ... ...
-
傅瓛（约1321年～1380年）中书省左丞相、太子辅教。 明朝初为官。元朝末参加了红巾军起义。公元1363年，陈友谅授其为江西行省官。陈友谅败死，归附朱元璋。太祖洪武元年（公元1368年）以后，累官至中书省左丞相 ...
-
松滋历史文化起源，历代典籍(如后述部分参考书籍、清同治版、民国版、共和国1986年版《松滋县志》等)均有或详或略的记载，当代亦有不少文人学者著书立说。 ... ... ...
-
颜将军洞地下湖由地下湖水洞及旱洞组成，全长2168米，其中水洞长782米，旱洞长1386米。内分地下湖、将军洞、通天峡三大景区。
-
彭承尧，字继勋，号则之。青少年时即膂力过人，乡试中武举人。乾隆丙辰二十五年(公元1760年)30岁时，经乾隆殿试高中武进士探花，赐武状元盔甲。
-
据现存资料考证，松滋说鼓子原名说古书，由元、明朝的“词话”演变而来，并逐步形成一种民间说唱形式。清同治年间（1862年前后）开始在松滋境内的大岩咀、西斋、街河市、纸厂河一带流行。说鼓艺人，沿门说唱谋生 ...
-
白云边酒是浓酱兼香型白酒的典型代表，选用优质糯高梁为原料，采用纯小麦制成高、中温大曲为糖化发酵剂，高温焖粮，高比例用曲，高温堆积，三次投料，混蒸续渣多轮次定期发酵，分层量质摘酒，精心调味而成。兼有 ...
-
滚灯，是我国花灯艺术中纸灯的一种，史籍灯节起于汉、隋、唐有群众观灯游乐活动，以后愈盛。《辞源》记载【以纸灯内关捩放地下，以足沿街就转之，谓之滚灯】。可见自古已形成正月十五闹花灯玩滚灯的传统习俗，在 ...
-
据文史记载，松滋人种茶、饮茶较早，清代和民国时期有部分山民将制成的干茶叶挑到山外卖，同时从大叶茶树上采摘茶叶，晒干后卖，此种茶称「一皮罐」。 ...
-
双镲锣鼓又称双镲子（打击乐）。它同其它锣鼓的不同之处是鼓和镲所处的位置不同，双镲锣鼓是用镲发点指挥整个乐队，其它锣鼓乐是用鼓发点指挥整个乐队。 ...
-
松滋，古称乐乡。古人云：天下之治，在于和静；天下和静，在于民乐。悠久的历史和多姿的地势、地貌，使松滋成为荆楚文化与巴蜀文化的交汇之地。有反映原始社会部落生活的西门河遗址，有与巫峡文化相辉映的桂花树 ...
-
《碎金词谱》成书于清道光二十四年(公元1844年)，作者为松滋人谢元淮，全书十四卷，共计收录古代词乐乐谱五百五十八阙。它既是一部词谱，又是一部词乐乐谱资料集，而其价值则更在于后者。 ... ...
-
谢元淮主编过一部叫做《云台新志》的山志，那部书的体例清新，文采斐然，贴近群众，给后世修志者留下个很好的样板。
鄂公网安备 42108702000062号