[散文] 【散文】西蜀之旅（作者：许汝钦）

西蜀之旅

许汝钦

俗语云:行万里路，读万卷书。旅游，从某种意义上说，它不仅仅是一次游山玩水，观赏山川风物，了解不同地的风土人情，更重要的是心灵的一次放假， 是一次知识的学习与对历史文化的探究与考研。读书增加深度，闻音舒展心灵，旅游增加阅历。

古话有:“蜀之治，则国之安。”李白的《蜀道难》中说“蜀道之难，难于上青天。”“黄鹤尚飞亦不能过，猿猱欲渡愁攀援。”由上可知蜀地之重要，从外地入蜀之困难。道路之险峻，自然之险恶。“锦城虽云乐，不如早还乡。”政治之复杂险孽，治蜀之艰难。因而在我的心间早就绘出了一幅描尽山道奇险，步履艰难的蜀山旅游图。四川别号西蜀，禹贡梁州之域，领十府二十二州，九十二县。首都成都，别号益州，古蜀国。晋代称成都，曰锦城。成都乃天府之国。此地产出许多知名大文人及政治家。如李白、杜甫、陆游、司马相如、司马迁、扬雄、苏洵、苏轼、苏辙，三国时的刘备、诸葛亮等。因读李白之诗，久有向往憧憬之情愫，借暑假休息之际，我们一行八人于2018年8月6日至8月11日驾二辆私家车，驱车二千多公里至重庆、成都拜问了有关政治、历史等名胜，了解山城重庆、天府之国的成都，拜水都江堰、问道青城山。

8月6日下午二时半，我们在高德地图的导引下，沿宜岳高速公路驱车向重庆奔去。我靠在副驾驶车窗口，向外眺望着。似火骄阳下的群山泛出葱绿的亮色，它们用博大的胸怀迎接着我们这远方的客人。不一会跑过了五峰、渔阳关、长阳，到达恩施境内。迎面而来的是座座巍峨连绵的大山。眨眼间，汽车驶进了隧道群。一个隧道连着一个隧道。开着车灯，犹如行进在黑暗的洞穴间。短的隧道有几百米，长的隧道有近九公里，其中扁担埡隧道就有八点八公里。刚驶出这个隧道，马上又驶入了另一个隧道。 一个多小时后终于穿完了隧道群。 此时夕阳依偎着大山留恋着下沉，余辉洒满了整个车子。坐在后排的老伴与大孙子惊叹这隧道开凿、世界最难高架桥的建设的先进技术，不时为现代人的聪明才智而点赞。

在手机上的高德地图的导引下，晚上11点48分钟到达重庆市北碚区歇马镇佳洲商务宾馆。此时，女婿的同学早已帮忙订好了房间，等候在那里。当我们一行人一下车，那位同学春风满面地迎了上来，寒暄毕他把我们引入房间，各自安置好所带行李已是子夜时分。由于长途车程我和老伴早已困乏，谢绝了那位同学的夜请，洗漱毕即躺下休息了。

翌日,即八月七日清晨，我被喧器声吵醒，起床推开窗户，熹微照进窗棂，满室生辉，只见街道上已熙熙攘攘，车辆开始忙碌，早餐店香气飘逸。吃罢早餐便驱车前往白公馆、渣滓洞。六十年代我做学生时在罗广斌、杨益言合著的《红岩》一书中读到了渣滓洞白公馆，知道是国民党政府关押共产党人和革命人士的地方。下车后，我于门前的石碑前用手机拍下了它的介绍:渣滓洞原为人工开采的小煤窑，20世纪20年代陈尔昌开办，因煤少渣多而得名。1943年，白公馆辟为“中美合作所”第三招待所，军统特务遂霸占渣滓洞煤窑，设立看守所，将白公馆关押人员全部迁押渣滓洞；1946年7月，贵州息烽监狱、重庆望龙看守所撤销，与渣滓洞合并；1946年底渣滓洞关押人员全部迁押白公馆，渣滓洞看守所关闭。1947年 12月渣滓洞作为重庆行辕第二看守所重新关押“犯人”。渣滓洞看守所分内外两院，外院为特务办公室、刑讯室等。内院有男牢16间、女牢两间，关人最多时近300人。1949年11月27日夜至28日凌晨，特务将全体在押人员集中到男牢楼下16间牢房内集体枪杀并焚烧男牢，180余人遭难，15人脱险。1956年渣滓洞旧址被定为省级重点保护文物，1988年被国务院定为全国重点保护文物。参观时，见满山树木葱茏，四围高处设有岗亭，中间低凹，其墙壁上书写:“迷津无边，回头是岸，宁静忍耐，毋怨毋忧”。又一幅:“青春一去不复返细细想想!证明此时此地莫执迷!”我们随着绵延的人流终于登上台阶，放眼刑讯室内，老虎凳、烙铁、竹签、镣链等等刑具应有尽有。今天它们虽静止地置放着，仍足可想见当年施刑人的残忍、凶狠、歹毒，许云峰、江雪琴等共产党人其革命意志之坚定、信念之执着，打下红色江山之不易。看到这些，连平时顽皮的孙女妞妞(8岁)的神情也顿然变得十分严肃而凝重。转过回廊，另一面墙上写有国民党的清规戒律，今天读来也觉不差，足以警戒世人。驻足细想，为何国民党1949年12月10日，随着将介石从成都乘飞机逃往台湾，国民党政府也从大陆彻底消亡，如今在台湾的政权也濒于完结?细想来，一个无论多么强大的政体， 如果只把清规戒律束之高阁，而整体内的人品各怀鬼胎，分崩离析，中饱私囊，贪污腐败，勾心斗角，终将会被其他政党所打败、所瓦解、所代替。只有为天下百姓谋幸福的才会得天下并永远立于不败之地。参观完毕，我们驾车到了有名景点朝天门码头。

朝天门码头，是重庆的名片，它位于重庆市东北嘉陵江与长江交汇处，是重庆最大的水码头。朝天门原题“古渝雄关”，曾是重庆十七座古城门之一。南宋王朝偏安临安，即今天的杭州。那时有圣旨传来是经过长江到达朝天门的，所以才有这个名字。朝天门左侧嘉陵江纳细流山川，纵流1119米于此注入长江。朝天门是两江枢纽，也是重庆最大水路客运码头。2016年5月，朝天门当选为重庆市十大文化符号之一。它襟带两江，壁垒三面，气势雄壮。放眼眺望，石壁上藤萝垂青，黄角树穿岩抱石，绿茵融融。崖边古亭，飞阁临江。斜拉式大桥跨江而建。两排石阶，比肩而降至抵下水。据说无论江水怎样枯竭，石级而下，无有穷尽，可通神秘金竹宫。追溯历史，朝天门是公元前314年，秦将张仪灭巴国后修筑巴郡城池时所建。重庆现辖9区9县3个市辖市。

重庆乃山水之城，美丽之地。来重庆行千里可以致广大。2018年中国国际智能产业博览会将在这里举行。城市轻轨建设得好。抬头放眼，江边崖壁上屋上有屋，一辆轻轨列车正呼啸着穿屋而过，极有特色，城市建设正日新月异。人民幸福指数高。

第三天，即8月8日，在天府之国成都拜谒了武侯祠，游玩了锦里、宽窄巷子。

成都平原辽阔旷远，平坦肥沃，此地气候适宜，雨量充沛，适于耕种，是天然粮仓。当年，西蜀丞相诸葛亮在隆中为三次拜访的刘备分析天下形势时即指出：“益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业。”后来刘备在诸葛亮的辅助下终于占据此地，建立了三足鼎立的蜀汉之国。成都武侯祠由刘备、诸葛亮等蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成，肇始于公元223年。1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1984年成立博物馆，2008年成为首批国家一级博物馆， 占地15万平方米。文化积淀丰厚，有1780余年连续不断的开放史，享有“三国圣地”的美誉。今天我等到得门前，举首瞩目正门上写有一联: “三顾频繁天下计，一卷时对古今情。”凭票60元进入。只见一队队拜谒者在导游的带领下正由正门鱼贯而入，其中有鹤发童颜的老者，也有呀呀学语的稚子幼童，更多的是靓男俊女。由于国家对历史文化的重视，随着旅游业的发展，每年到此地游玩的不下百万人。

当年，唐肃宗上元元年(760年) 的一个春日，唐代大诗人杜甫到锦官城西南拜谒他心中无限崇拜的西蜀丞相，看到荒草萋萋的祠堂，追思诸葛亮协助刘皇权建立的丰功伟绩，想到自己功业未就，不免思潮起伏，感慨良多，于是写下了《蜀相》:

丞相祠堂何处寻?

锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，

隔叶黄鹂空好音。

三顾频繁天下计，

两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，

长使英雄泪满襟。

杜甫到来时的荒凉秽芜、冷寂与今天的明丽、敞亮、丰富、热闹形成了鲜明的对比。可见社会的进步、国家对历史文化的重视、人们对英雄的情结以及对民族追求的价值理念的深植。

我们凭票进入东区，沿景点图分别观看了武侯祠——汉昭烈庙——文臣廊——武臣廊， 然后入二门观赏唐碑、 明碑、孔明苑。祠内古柏森森，花草繁盛，屋宇巍然。小石子铺砌的甬道曲径通幽，我在古柏下盘桓良久，然后进入庭内。庭中挂有历代名人书法，其中一副是云禅法师题写的:“西汉文章两司马，南阳诸葛一卧龙”，极尽赞美，另一联为:“双手挽残局常归谈笑，鞠躬悲尽瘁胜有讴歌”。后门处有联:“三书顾画堪游目，百石吴枝足骋怀”。进入后院，院内一石碑上用行书字体镌刻着明代李贽写的“谒三义祠”:世人结交须黄金，黄金不多交不深，谁识桃园三结义，黄金不解接同心。我来拜祠下吊古，欲沾襟在夕岂会，重义者时来恒有白头吟，三分天下有斯人。逆旅相逢成古今，天作之合难再寻，艰难何愁力不任，桃园桃园独蜚声。千载谁是真弟兄，千载原无真弟兄。但闻季子位高金多，能令叔嫂霎时变轻重。诗录自续焚书卷。五原拜谒河北涿州三义庙时所作。

看完武侯祠， 驻足沉思良久，感慨良多。臣忠君明，终能打下一片天下，建立伟业。诸葛计多为昭烈，三国鼎立一蜀汉。此时又让我回想起祠内的另一联:“能攻心，侧反则自消从古知兵非好战，不审势，即宽严皆误后来治蜀要深思”。中华文化泱泱千年，有石勒名记功成者无数，但多已随岁月的风化，“风流总被雨打风吹去”，更多的是为国为民的圣君贤臣永远镌刻在人民心间，受世世代代的人民所景仰、怀念。

锦里，树有一“锦里民俗记忆墙”，建于公元2009年元月23日，农历戊子年腊月二十八。此墙中珍藏有四川民俗精萃的代表作品。它有“蜀锦”《桃园三结义》，“蜀绣”《山茶花》，“瓷胎竹编盘”《刘备》，成都漆器《漆盘凤穿牡丹》，成都皮影《清代老皮影呼延赞》，剪纸《芙蓉锦里》，半边蛋壳画《锦江春色》，糖画《龙凤呈祥》，面塑《布袋和尚》，蜀地民俗小玩具《牛斗儿》。进入锦里，见古街上青瓦错落有致，青石板铺就的路蜿蜒前行，墙上串串大红灯笼招人眼目。举目一望店面琳琅满目，陈色丰富眩目，人头攒动，摩肩接踵。叫卖声声，人声鼎沸，果真是小小里弄藏有锦绣乾坤，凡生活所需，无不呈现。这里是小吃一条街，各色美食，招人垂涎，令人朵颐。洪七公叫花鸡摊位前人流拥挤。凡游者必在此处品尝一番成都美食， 我们也好不容易找了个座位坐下来以解辘辘饥肠之困。

传说中锦里是西蜀历史上最古老，最具商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名全国。现在锦里占地三万余平方米，街道全长550米，以明末清初川西民居作外衣，三国文化与成都民俗作内涵，集旅游、购物、休闲娱乐为一体。在这条街上浓缩了成都生活的精华:有茶楼，客栈，有酒楼，酒吧，有戏台，戏院中正在上演川剧变脸。有各种风味小吃，有工艺品，土特产，充分展现了三国文化和四川民俗的独特魅力。可以说:名彰汉唐，街纳古今。功著三国，客聚五洲，真正是锦里一日，看尽川蜀。

紧邻着锦里的是宽窄巷。它位于成都市青羊区长顺街附近，由宽巷子、窄巷子、井巷子平行排列组成，全为青黛砖瓦的仿古四合院落，这里也是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道。宽巷子在清宣统年间的名字叫兴仁胡同。窄巷子多为清末明初建筑，其中还有些教会留下的西洋风格建筑。宽巷子是“闲生活”区，是老成都生活的再现。窄巷子是一条小资最爱的情调延长线，它是“慢生活”区，展示了老成都的院落文化。这些院落大多数被颇有格调的酒吧、餐厅占据，不时有游客和文化青年在这里出入，闲散地度过整个下午时光。窄巷子是以各西式餐饮，轻便餐饮，咖啡，艺术休闲，健康生活馆，特色文化主题店为主的精致生活品味区。

宽窄巷子完整体现了清朝满城近300年历史演变。宽巷子的窄是逍遥人生的印记，窄巷子的宽是安逸生活的回忆，逍遥安逸，行云流水，顺其自然的生活态度是成都人的精髓，是仙源故乡人居环境的神韵。宽巷子里如今文化传承着百年前的风貌、情调。当我们随着人流步入宽巷子后，在标有“宽25号”牌碑前只见坐着一位旗人模样的人，面前立着一石牌，上书：行为艺术，下用小字写上“模特辛苦，请随意给予小费合影，10元，20元随意”，末尾写有“谢谢!”、“Thank  you”。前方不远处一簇丛中有人正在“掏耳朵”，街旁设有一排专座，我们行进时看到此处已坐了七八个男女，正让专业人员掏着耳朵。看着他们头靠座椅，闭目安闲的神情，可知此时这些人非常享受。有-处门额上用行书写有“三只耳”，方脊，颇有特色。 又一处街面上立有一青铜人像，身着长衫头戴瓜皮小帽，左手扶在雕花座椅背上，右手拿一纸扇，面前放着一只精致鸟笼，人背后靠墙处竖放看写有“神筒”的挂幡。足可想见当年满人闲散悠闲的生活。

短短的宽窄巷子承载着少城太多的历史信息和历史印记，令人遥想，慨叹不已。它与改革开放的前沿城市深圳那匆忙的人群、忙碌的身影以及高耸云天的高楼形成了两个不同风格的都市。

8月9日即第四天，拜水都江堰。 由于前天休息得好，所以大家起得早，个个精神抖擞，吃过早餐后便向都江堰进发。不一会儿车至成都灌县，于是众人下车远眺老灌县宣化门。它的周围有城墙，上有两层门楼， 城墙上砌有无数瞭望孔，老街就在它的旁边，可眺望其屋檐飞角。

看罢上车， 不一会到达都江堰景区，只见人流涌动，车辆排排停放在指定地区，望不到边际。好不容易找到车位，停好车，买好门票便随簇拥的人流进入景点。我们随着拥挤的人流来到伏龙观前。只听水声澎湃，眼前激流浩荡，大地震颤，只觉得它比海浪还要迅疾猛烈。水流在崖壁上掀起滔天浪花。我这个从小就住在长江边的人也被眼前的水势而震撼。雪白的浪花似脱兔，似奔马，比赛着飞奔向前。奔着，跳着，遇到江心的分水坝，刹那间一下裁为二股，两股水分别撞到一道坚固的大坝上，立即又乖乖地转过身而改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又按着筑坝人的指令来一番调整，顺流而去浇灌千顷良田，滋润两岸禾物，泽被万千人民。

都江堰整个水利工程包含两大部分，即渠首枢纽和灌溉渠系。渠首工程建在岷江开始进入成都平原的制高点上。古老的灌县城与它相伴，此地景色壮观，江涛叠翠。鱼嘴分水堤把奔出高山峡谷的岷江水一分为二，飞沙堰溢洪道肩负泄洪、排沙等任务；宝瓶口引水口是进水咽喉，天然的节制闸，是自然渠网的总开关。这三大工程首尾相连，天人合一。宝瓶口引水口在玉莲山和离堆之间。站在花洲栈道的林荫道上面对着的高台石丘即是离堆。它底宽14.3米，顶宽28.9米，高18.8米， 峡长36米。形似一个瓶口，故称宝瓶口。秦汉以前四川最大的困扰非兵战之患，而是天旱与水涝。它是历代为官者最头疼的大事。公元前251年李冰受命任蜀郡守，他身处道家氛围浓厚的川蜀，对当地先后作了详尽的调查与分析:道家讲究因势利导，四川是个盆地，四面都是高山包围，中间是成都平原，因地势所造成岷江下游西边涝东边旱。经过地形水情分析后，他决定将工程分为了三大块，这是一个科学的决定。一为宝瓶口，二为鱼嘴和金刚堤，三为飞沙堰。于是他叫人开始绘制水系图谱。使命与责任使他总结出简易明白的三字经:“深淘滩，低作堰”，此六旨，千秋鉴。八字真言即“通湾截角，逢正抽心”。这一创举直到二十一世纪的今天仍是水利工程的圭臬。作为一方官员，他深入调查，反复思考，周密分析并作出科

学计划外，更是身体力行，亲力亲为，栉风沐雨，宵旰图治。他是郡守，手握一把长锸，千年以来仍站在滔滔江边，完成了为官者应尽的责任与使命，为官一任，造福一方，泽被后世。苍松翠柏掩映中的二王庙里仍香火不断，拜谒者接踵而至，可见为民尽心尽力的人总会被世世代代的人民永远怀念与崇拜，他们建立的丰碑会永矗于人民心间。

第五天，8月10日问道青城山。

青城山，是中国道教发源地之一，属道教名山。公元143年道教创始人张陵创教于青城山中，次年定居于天师洞，人称张天师。道教文化追求质朴，崇尚自然。也是农耕时代朴素的生态文明。

青城山是国家5A旅游景区，世界文化遗产，世界自然遗产。它位于都江堰市西南，古称“丈人山”，主峰老霄顶海拔1600米。在四川名山中与剑门之险，峨眉之秀，夔门之雄齐名，有“青城天下幽”之美誉。全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城郭。丹梯千级曲径通幽。它背靠千里岷江，俯瞰成都平原，景区面积200平方公里。古人的记述中青城有三十六峰，八大洞，七十二小洞，一百零八景之说。青城山分为前山后山。前山约15平方公里，是风景名胜区的主体部分，景色优美，文物古迹众多。后山100平方公里，那里水秀美，林幽深，山雄峻，高不可攀。

我们沿着前山上山。举目顾望，空翠四合，峰峦、溪谷、景观皆掩映于繁茂苍翠的林木之中。道观亭阁取材自然，不假雕饰，与山林岩泉融为一体，体现出道家崇尚自然朴素的风格。我与老伴、孙女妞妞沿着高大的古木掩映下的宽大的柏油路步行上山。来到门楼前，只见飞翘的屋檐上青苔绿绿，藤葛垂垂，“青城山”三字显得那么苍劲古朴。越往上走，林木愈密，树木更加高拔粗大。道旁有山泉鸣响，淙淙涓涓，水清见底，中有游鱼往来翕忽，是那么悠然。一群游客中有几个女人带着小孩索性卷起裤管，跳入溪水中去寻鱼，不时欢声笑语穿过翠竹茂林飞传四野，在山谷中久久回荡。往上走，山路愈陡。不远处又遇一门楼，上书:“青城天下幽”，旁有门联， 上联是:“看三十六峰雨晴浓淡元章画”，下联是: “有百零八景行吟顾步少陵诗”，孙女连忙用手机将它拍下。穿过一排合围古柏后，旁一高台上设有一雨亭。 相传唐上元二年(761年)秋，客居成都草堂的杜甫游青城，刚进门便遇雨暴发，杜甫便在山道边古树下避雨，后来为方便游客歇脚休息避雨特建了这个亭，故命名“雨亭”。诗圣杜甫游后写下了这首诗:“自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意。”相传诗仙李白也漫游过青城山。

沿着雨亭旁陡峭的石级往上清宫去的路变得窄起来，人流比较拥挤，我们在路旁石凳上稍作休憩向上爬。此时有很多抬轿人从山上下来，招呼着脚力不支的游客坐轿上去，120元一人，优惠价不低于100元。转过一块巉石，看见两个中年妇女用背篓背着小孩正往上去，她们的旁边跟着一对男女，可能是孩子的父母。迎面下来的两个抬轿的男人邀我们坐轿，被我们婉拒了。爬过几百级石级终于到达上清宫石墙前，宽大的石墙上嵌有“道法自然”四字，我们在此留影。老伴和孙女要在此坐坐，我便向更高处的上清宫挺近。爬过百级石级后在高大的古柏丛中露出了雕梁画栋的屋宇，门额上大书“上清宫”三字，据说此三字是由当年躲在峨眉山上的蒋介石所题写。进入上清宫里，只见香烟缭绕，道场阔达，一位年长道长正坐在案前看书，案几上有免费赠送游客的各种书籍，我在其中挑出一本《道在养生》( 郑明德著)作为收藏与学习，书里包涵了庄子的养生哲学观点和老子的道学思想。在道场前的阶下有一四合院，是当代丹青大师张大千的故居，我与几位游客想去拜访，见门锁紧闭，难于进入，后向管事打听，张大师举家到台湾去了，我等只得怅然离开。旁边的书法屋里挂有许多条幅，其中两幅给我印象深刻，一联是:“德高人长寿，心宽福自来。”另一联是:“事到盛时须谨慎，境当逆处要从容”，其思想无不体现出老庄清静无为、顺时而为的哲学理念。

从上清宫向山顶是更陡峭的石级，上面“东华宫”前香火鼎盛，钟罄合鸣，清幽邈远。“老君阁”高耸巍峨，共八层，飞檐翘角， 气势恢宏。

下山时，我和老伴各买了一根拐杖，方才对付了陡峭多级的山路。快到雨亭时山里飘起了小雨，翠竹在山风中飒飒作响，满眼的古柏苍松显得更为青幽。半小时后明丽的阳光从树丛间洒下来，加上迎面清凉的山风，使人觉得格外巴适，大口呼吸着充满负离子的天然氧气，神清气爽。在青城山道乾学院门前徘徊盘桓，并留影。即将离开真还有点依依不舍，我的心间不由涌出:

青城山美天下幽，道风浓浓名山留。

天人合一多巴适，招人长住不愿走。

作者系松滋市第四中学退休教师