洈水灵隐寺——原界溪河李氏分祠
李氏一门系皋陶之后,派衍陇西,故李氏堂号为陇西堂。界溪河之李氏始祖为李攀龙,进士出身,于明洪武二年(1369)携弟攀虎、攀凤二公于江西吉安府吉水县迁入湘鄂西,攀龙落籍于松滋李家河,攀凤落籍于湖南慈利县,攀虎落籍于松滋洈水李家冲。另有一说攀龙发源于江西南昌府丰城县大栗树李家台,明正德年间避宁王难,播迁今地。
攀龙生有六子,分为六房,清嘉庆二十一年(1816)建祠于界溪河张家嘴,传至民国丁口万余人。
派行前十辈互异,一、二、三房为:攀思万李如裕建世国白
四、五房为: 攀思万李仁志阳从先士
六房为: 攀思万李仁钟白世永士
后来六房统一派行,定为: 自远正启文其昌,天章炳蔚发庆祥,显永谟烈昭代盛,安富尊荣卜年长。
民国时期续派为:祖德广培厚,本原敦显荣,门第联荆紫,继诸振家声。
其四房四世祖李茂,字开先,于明嘉靖十三年(1534),在六个泉兴建福泉寺,清康熙九年(1670)铸寺钟,改名为灵隐寺。民国六年(1917),四、五、六房移神主牌位于灵隐寺另立祠堂,该姓便出现一祠两宗现象,二、三房一宗,四、五、六房一宗,彼此诉讼不断。民国廿四年六月,大房倡议六房统一修谱,同年十一月,时任族长李启翱(字向荣,号鹏程,生于清光绪元年,住界溪河)于祖祠内召开扩大会议商议修谱,并推举三房十七世孙李少白(字和谦,号昌协,住李家河)为修谱主任,不料日寇犯境,全民抗战,众修谱人解散,直至民国卅六年正月十五,五谷丰盈,地方安宁,重新召集修撰完毕,并由澧县澧兰印务局印刷100部,现松滋市图书馆古籍部有藏,但第七册缺失。
洈水六泉水库——界溪河李氏祖居地
李氏家规十训
一敬祖先,二敦孝友,三谨交游,四尊师傅,五务实业,六重夫妇,七和妯娌,八教子孙,九亲族姻,十睦邻里。
李氏家规十戒
一戒嬉戏,二戒凶横,三戒惰奢,四戒恃势,五戒嫖赌,六戒酗酒,七戒杀害,八戒淹溺,九戒昧心,十戒争讼。
李氏宗规八条
一乡约当遵,二祠墓当展,三名分当正,四闺门当肃,五蒙养当豫,六姻里当厚,七节俭当崇,八四礼当行(指冠婚丧祭四礼)。
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