洈水灵隐寺——原界溪河李氏分祠
李氏一门系皋陶之后，派衍陇西，故李氏堂号为陇西堂。界溪河之李氏始祖为李攀龙，进士出身，于明洪武二年（1369）携弟攀虎、攀凤二公于江西吉安府吉水县迁入湘鄂西，攀龙落籍于松滋李家河，攀凤落籍于湖南慈利县，攀虎落籍于松滋洈水李家冲。另有一说攀龙发源于江西南昌府丰城县大栗树李家台，明正德年间避宁王难，播迁今地。
攀龙生有六子，分为六房，清嘉庆二十一年（1816）建祠于界溪河张家嘴，传至民国丁口万余人。
派行前十辈互异，一、二、三房为：攀思万李如裕建世国白
四、五房为： 攀思万李仁志阳从先士
六房为： 攀思万李仁钟白世永士
后来六房统一派行，定为： 自远正启文其昌，天章炳蔚发庆祥，显永谟烈昭代盛，安富尊荣卜年长。
民国时期续派为：祖德广培厚，本原敦显荣，门第联荆紫，继诸振家声。
其四房四世祖李茂，字开先，于明嘉靖十三年（1534），在六个泉兴建福泉寺，清康熙九年（1670）铸寺钟，改名为灵隐寺。民国六年（1917），四、五、六房移神主牌位于灵隐寺另立祠堂，该姓便出现一祠两宗现象，二、三房一宗，四、五、六房一宗，彼此诉讼不断。民国廿四年六月，大房倡议六房统一修谱，同年十一月，时任族长李启翱（字向荣，号鹏程，生于清光绪元年，住界溪河）于祖祠内召开扩大会议商议修谱，并推举三房十七世孙李少白（字和谦，号昌协，住李家河）为修谱主任，不料日寇犯境，全民抗战，众修谱人解散，直至民国卅六年正月十五，五谷丰盈，地方安宁，重新召集修撰完毕，并由澧县澧兰印务局印刷100部，现松滋市图书馆古籍部有藏，但第七册缺失。
洈水六泉水库——界溪河李氏祖居地
李氏家规十训
一敬祖先，二敦孝友，三谨交游，四尊师傅，五务实业，六重夫妇，七和妯娌，八教子孙，九亲族姻，十睦邻里。
李氏家规十戒
一戒嬉戏，二戒凶横，三戒惰奢，四戒恃势，五戒嫖赌，六戒酗酒，七戒杀害，八戒淹溺，九戒昧心，十戒争讼。
李氏宗规八条
一乡约当遵，二祠墓当展，三名分当正，四闺门当肃，五蒙养当豫，六姻里当厚，七节俭当崇，八四礼当行（指冠婚丧祭四礼）。
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