《素简近学》节录2014/2/17 下午 004集读经是修定。千万不要用自己的尺子去量别人。不要去说别人这别人那。江本博士实验室：水有受想行识。任何物质都有。要美容，千万不要去美容院。心好就行了，相随心转。弥勒菩萨：一弹指三十二亿百千念。
《素简近学》节录：
傲慢、狂妄、自大就障碍了自己的德性。隐恶扬善，就是修行。修行修什么：清静平等正觉。作恶的人对自己比作善的人对自己还有好处，他帮助你改恶从善，要感激他。六祖《坛经》：若真修道人，不见他人过。极乐世界有凡圣同居土，方便有余土，实报庄严土（根性不同就生不同的土）。但只要到了极乐世界，便花开见佛。关键在于能否信愿。善巧方便，广度有情。出家人的表像就是表法，功德无比殊胜。佛氏门中，有求必应。值斯经者，随意所愿，皆可得度。人世间太苦了，早一天往生，早一天解脱。一切法从心想生。美国电影《2012》警示人们断恶修善。勤个戒定慧，息灭贪瞋痴，灾难就化解了。如果心是善念，就健康长寿，若心是净念，就更健康长寿。落实宗教经典教学，拯救地球。一饮一啄，皆是前定。
《素简近学》节录：
传承临济正宗建设无为道场 ------ 湖北省松滋市大悲寺重修扩建简介 湖北省松滋市大悲寺坐落于松滋城南龙凤山，地处松滋市水稻原种场四组。原占地4.9亩，2014年在原址后面征地15亩扩建。建设用地12251.18m2，总建筑面积4644m2，其中新建面积3211 m2。大悲寺初建于1988年2月，2005年开始重建。现已建成诸天殿、念佛堂、钟鼓楼、地藏殿、念佛亭、大悲亭、男众楼、女众楼、斋堂等。拟建项目有大雄宝殿、藏经楼、讲经堂、执事楼、客堂、主堂、方丈室、寮房等。总投资规划三千万元。2014年12月24日上午九点，大悲寺举行大雄宝殿奠基法会。大雄宝殿是寺院主体建筑。大悲寺大雄宝殿由湖北殷祖古建园林工程有限公司设计，二重三檐，金玉琉璃，雕龙画柱，宝光十色，巍峨挺拔，庄严华丽。建筑投资六百万元。建成之后，大雄宝殿矗立于松滋城关龙凤山顶，俯瞰全城，祥瑞四射，功铸当代，德扬后世。大悲寺住持释震果法师，1940年农历庚辰岁正月二十九日出生于松滋县王家桥区，俗姓杜，名远格。自幼善根深厚、佛缘殊胜。1961年21岁时，于松滋新江口飞凤山大悲寺由东昌法师剃度出家。文革期间下乡劳动，佛心不退。改革开放以后，重兴佛事。 1982年7月至1983年6月于南京佛学院修学并受具足戒。尔后，在武汉归元寺参学二年，在黄石大冶挂单一年。1987年朝五台山后回松滋，选址龙凤山，重振大悲寺。历任荆州市佛教协会副主席，松滋市佛教协会副主席、主席及名誉主席。释震果法师，慈悲为怀，精修净土，弘法利生，自行化他，德高望重，志向远大。大江南北慕名而来的求学信众不计其数。现有皈依弟子一千余人。慧及华夏大地，恩泽十方众生。圣凡普照开真释，空有齐彰续慧灯。洪法永兴东震旦，西乾密应广生春。大悲寺重修扩建系十方万众至幸之事，乃荆楚人民极福所在。竣工圆满之后，松滋大悲寺将是神州宏寺，江南名刹。万德祥造，有您参与！其功德将流芳百世，名垂千古。 凤凼居士（法名旦泉）二O一四年十二月十八日附：大悲寺地址：湖北省松滋市新江口镇大悲寺路52号电话：0716 –6247519大雄宝殿奠基法会时间：2014年12月24日（星期三）上午9：00
姜旦泉《素简近学》节录：
2014/2/27 听了法师的报告：大势至菩萨最大的智慧是念佛，观世音菩萨最大的慈悲就是把念佛法门推荐给人。今天在网上发布：梅泉山舍广约净土同修，共享佛惠，同证菩提梅泉山舍位于湖北省松滋市城南龙凤坡（英才小学后），近观稻谷溪，远眺小南海，西倚龙凤山，北望松江岸，南北傍红东公路，东西临省级高速，倚山望水，花果飘香，闹中取静，物我两忘，是陶冶性情、修行归隐的好去处。（附图片13张）
素简近学》节录：2014/4/26最近美国有科学研究，说水有记忆。因此，我们要善待万物，一切恭敬。蔬菜、水果，小虫、小鸟要吃，给它们专门划分一个区，指定几棵树让它们吃。我们不用农药。入不二法门，就是不起心，不动念，不分别，不执着，你就契入。 五蕴：色、受、想、行、识。色为物质现象，受想行识是精神（心理）现象。法界（就是宇宙）没有边际，心性没有边际。“其大无外，其小无内”。心净则佛土净，土净即我心净。你的心行不善，你就在破坏地球。李炳南老居士是有名的老中医，他说：的身体至少能活二百年，你没有活到二百年，是你自己把身体糟蹋掉。心外无法，法外无心。无明烦恼断了，你才见性，分别执着就没有了。释迦牟尼佛所讲的均是古佛所说，如孔子说：信而好古，述而不作。正报就是自己一个，依报是环境（物质、人事等）。念佛，平常念是练兵，临终那一念是打仗。自性的感应就像钟鼓一样，它没有起心动念，没有分别执着。无量寿经教给你的方法就是发菩提心，一心专念。顶多三年成功。深圳的黄忠昌居士，三十几岁，做试验，闭关念三年佛，看能不能往生，结果两年十个月就圆满走了。【昨晚上打开久违的棋盘，下了几局，感觉很不好。为什么一听净空法师的讲座就很轻松愉快呢？虽然有时听不很懂，有时觉得他讲得很啰嗦，有时觉得很重复，但总是听不厌。是不是我真的有了点佛性呢？】021
姜旦泉《素简近学》节录：
2014/4/27《往生咒讲记》3、4神咒乃如来的密旨，不必问其意思。五会楞严神咒是最长的咒。经是咒的显说，咒是经的密说。阎浮提的人心难有定，如来在经后附咒，是让人一心念佛。念咒要绝对真信才灵，不能用试探的心理。诚则灵。曾国潘说：一念不生谓之诚。画符亦是。念经不如念咒，念咒不如念佛。我的念佛十念法，每一念念十遍阿弥陀佛，一分钟，时间短，容易摄心，效果就好。一天念九次，多多益善。楞严经上圆通就是华严经上的无碍。净宗的本咒就是往生咒。经上说持往生咒三十万遍，一心不乱，阿弥陀佛现前。而执持名号，一天一夜，一心不乱，阿弥陀佛就现前了，说明咒不如佛号。又云：念咒昼夜六时，各诵三七遍，才能灭五逆等罪。而持名一声，诚诚恳恳，能灭八十亿劫生死重罪。因此，咒比不上佛号啊！我们果然是善男子善女人，又有诚心，念那就灵了。有的人不知三福，但做到了，果报现前，无比殊胜。这就是愚不可及，那个锅漏匠。专持名号，即大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒。多少人迷在咒里面，不晓得名号之殊胜。
姜旦泉《素简近学》节录
2014/5/30028029心清净了，不论在什么地方，都是清净同居土。六信具足：信自，信他，信事，信理，信因，信果。佛菩萨就会来。此凡圣同居土是秽土，和极乐世界凡圣同居土不同在于：和圣暂同，圣难遇，圣希少，世间五欲六尘的快乐像吸毒，是短暂的刺激，带来的后患无穷。极乐世界只正法，佛一个接一个主持正法，没有像法和末法。凡是有生有灭的，都不是真的。灵性是真的，不生不灭。 阿赖耶，是神识，世间人叫灵性灵魂。
姜旦泉《素简近学》节录：
2014/6/22【五月初五开始已素为主（中晚餐吃素，只是早餐还吃一个鸡蛋），至今已二十天，感觉挺好，身体瘦了4斤（净体重从130降至126）。】
姜旦泉《素简近学》节录
2014/6/14
胎教就是让孕妇的心态始终处于善良平和愉悦的状态，小孩一出生，让他不接触任何负面的东西，家庭教育就应该这样，他将来长大成人，其德行就会符合圣贤的标准。以前，学而优则仕。人人都学好，当官的就没事做，常去寻道访圣写文章。极乐世界是一所大学，阿弥陀佛是校长，观音势至都是教授。学生学成了，都会到十方世界去教化众生。消罪业最好的方法无过于念佛。念一声佛号消八十亿劫生死重罪。念佛要有效，必须要用真诚心、平等心、慈悲心去念。如果念佛夹杂有妄想、怀疑、杂念，这佛号不纯，就不起作用。要解决念佛不纯的问题，老祖宗教我们的办法就是一门深入，长时熏修。这一部经能代表一切。
姜旦泉《素简近学》节录
2014/6/30 詹才芳将军素食，猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅肉均不沾，为红军中有名之“斋公”。吴克华将军任广州军区司令员，宣布军区大院不准养鸡规定时，补充一条，曰：“詹才芳副司令员例外。他不吃肉，只吃鸡蛋。”将军常曰：“粗茶淡饭，百事可做；清心素食，万物不移。”“文革”中，詹才芳将军负责湖南省“三支两军”工作。1967年6月，周恩来总理问詹：“湖南还有没有干部可以出来工作？”詹答：“有两人，一个叫万达，一个叫华国锋。”总理问：“华国锋这个人怎么样？”詹答：“老实可靠。”总理问：“华国锋现在何处？”詹答：“‘湘江风雷’所握。”于是，将军依总理指示，亲往长沙夺之，并用专机护送至北京。华国锋由此得“解放”。后，詹才芳每入湘，华国锋必设素宴招待。