古代寓言《贤弈编·譬喻录》说，“猩猩，兽之好酒者也”，故大山脚下的人想用酒来诱杀之。人们在路边摆上酒，酒具一应俱全，还编织一些草鞋，用绳子连起来，放在大路边。开始，猩猩一看就知道是陷阱，不仅不喝酒，还大骂设置陷阱的人。渐渐地，有的猩猩抵挡不住诱惑，劝同伴：“为什么不少喝一点呢？”于是，它们拿小酒杯喝一点点，仍大骂而去。再后来，它们拿大一点的杯子喝，喝过，又大骂而去。这样一而再，再而三，三而四，猩猩们的嘴唇、舌头再也无法抵抗酒的诱惑了，终于举起大杯狂饮，以至烂醉一团，抢穿路边的草鞋，最后都逃不脱被捆绑的命运。
有朋自峨嵋山回，谓我峨嵋山的猴十分好食，为达其目的，常在光天化日之下袭击游客。它们乘人不备，抢劫游人的相机、提包之类，得手之后或将这些东西挂在树上，或抛于山沟，直到游客给了它们足够的食物之后，才将劫物归主。游人对此无可奈何，不得不向各路山猴“行贿”，以换取一路平安。
依笔者所见，从古代的猩猩毙于酒到今天的山猴恶于路似乎都有一些讲究。
猩猩们是够聪明的，早先对引诱它们喝酒不是十分反感而有所警惕么？不然，它们怎会先不喝酒只是大骂呢。但最终猩猩们又不能不遭到一死。这是什么原因？答案是两个字：贪心，是贪心使它们落得个悲惨的下场。其实在现实生活中“类猩猩”不乏其人。“类猩猩”们也知道，违法乱纪，贪污受贿不会有好下场，但像猩猩一样明知危险，为贪心所驱使铤而走险的人还少么？呜呼，“类猩猩”王保森之流。猩猩葬身于酒，世人是否以猩猩为戒呢。俗语云，“贪心不足蛇吞象”，蛇能吞掉象么？
再说这峨嵋山猴。据我所知，峨嵋的山猴先前并不是如此好食，与游人也是相安无事的，你走你的，我玩我的，咱们井水不犯河水。可偏偏有些好事者，主动与猴钩搭，抛赠食物，向猴献媚，以寻得猴子的欢心，也换来自身的乐趣。久而久之，猴子尝到甜头，胃口越来越大。猴们公然拉帮结派，占山为王，设立关卡，拦劫路人，强行索“贿”。本来并不向路人好食的猴，竟变得如此之贪婪。怨猴？猴固然可恶，人难道就没有一点责任么？挑起猴子欲望的祸首不正是人么？其实，人是想耍猴的，却如何知道到头来反被猴耍了。
猩猩死不足怜，猴贪得可恶。但倘若世人不置酒，倘若世人不抛 食呢。猩猩是早已死了，但这猴仍在拦劫路人，也该治一治了。窃以为，首先要杀猴，不能只是杀鸡给猴看看。其次，人也要活得像人，不可向恶猴弯腰，更不能继续支长猴的贪欲。治猴要这样，治与恶猴一样的人也得这样。
作者系湖北省杂文学会副会长，松滋“东方书院”院长，“大楚英才网”总编！ |
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