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（一）
人世间，最难的莫过于“把人当人”。故，毛泽东同志曾说，人是世间第一宝贵的。殷海光先生在台湾的故居，进门有块大匾，他写有一条惊世骇俗的名言：把人当人。
古往今来，权势者已形成惯俗，把人不当人。
奴隶时代，奴隶主把人不当人，任其驱使、买卖、杀戮。
帝王时代，皇帝把人不当人，任其宰割，人不如猪狗。
战争年代，入侵者把人不当人，一次就屠杀南京人民30多万，8年屠杀上千万。
正常年代，领导者把人不当人，不到两月，几乎把全国的知识分子都打成了右派。
浩劫时期，当权者把人不当人，任其揪斗、挑起武斗、挂黑脾子、坐喷气式、把人当猴耍。
如今，公仆把人不当人。比如：
农民工进城后，不少地方挂着“农民工不得入内”、“农民工止步”的牌子。
大拆迁，可谓第二次浩劫，一位老农气愤地说：“拆迁跟当年日本鬼子屠杀、掳夺没两样……”因而，老百姓有话要说，出现了全国性的上访热潮，对上访者是堵的堵、截的截、抓的抓、关的关……被视为“疯子”、“钉子”、“刁民”。
衙门高筑，戒备森严，把百姓拒之门外。一位年轻人办准生证，连续跑了8天，没办成。只得放弃，最后说出一句：“当官的活整人！”
执法者，以罚代管，还搞“钓鱼执法”，一位货车司机说：“现在是罚起天，罚起地，罚得我们上天不能，下地无门！”
城管，粗暴执法，出狠手，置人于死地。
冤案，骇人听闻，一冤几年、几十年。想沉冤，必须等真凶自投罗网，或死者复活。
安全事故，频频发生，残酷的是能防不防，导致粉尘爆炸，死伤惨重。
环境污染严重，癌症村、怪病乡不断出现。
菜市场、食品市场，基本被毒化，搞得人人生活自危。
中小学生似乎成了做习题的机器和考试机器，贴“差生”标签，羞辱学生，让其失去人格、尊严和希望。
上述略例，说明“把人当人”太难了。同时，足以证明，在民主法治之下，把权力关进笼子迫在眉睫，惟有如此，才能真正“把人当人”。
（二）
人与人之间的关系，说到底是相互当人的关系，也是人与人之间永恒的矛盾。
人，是容易满足的，只要把人当人，足矣！
抗战时期，共产党打败日本鬼子，就是共产党人用生命和鲜血保护了老百姓，即把老百姓当人，老百姓反过来勒紧裤腰带竭力支援共产党人。
解放战争时期，国民党败在把老百姓不当人上，“得道多助，失道寡助，”所谓人民战争，就是把老百姓当人的战争。故，老百姓把毛主席誉为“大救星”、“红太阳”，至今铭刻在心！
改革开放时期，家家户户有田种，有饭吃，都致富了。所以，全国流传“翻身不忘毛主席，致富得亏邓小平”的赞语。
在干群关系紧张的今天，那位县委书记离任时，当地老百姓打着万民伞，跪拜这位县长，就是因为他在任时把老百姓当人，为老百姓办了很多实事，解决了老百姓大量切身问题。
自新中国成立以来，领导为了把老百姓当人，各个单位、部门、行业都冠以“人民”，就差点没把公厕冠以“人民公厕”、“人民茅房”，可实质上，是打“人民牌”。一天，一位老农去“人民商店”买东西，“人民售货员”的冷漠倨傲，刺伤了他的心，于是，老农惊问：“你不是人民售货员？”“怎么？你怀疑人民售货员？”老农又问：“人民售货员为什么不客客气气地为人民服务？”“人民售货员”却反唇相讥：“我是为人民服务的，你代表人民吗？你是人民吗？”把老农呛得半晌说不出话来。“人民”只是个旗号，到了具体的人，“人民”就消逝了。这就叫喊着“人民”的口号，把人不当人。这是多么荒唐、可笑、可耻、可卑！
有个人民政府的县长，在主席台上公然对群众大吼：“上吊给你绳，喝药给你瓶！”像这样把老百姓不当人的领导相当普遍。有个叫史国忠的镇委书记，竟然对要跳楼的村民王秀珍说：“一楼二楼别去啊，要去就去五楼（跳）。”说完甩手走了。农民刘福民上访10年，搞得家破人亡，仍未果。其所在县的人民政法委书记、人民法院院长、人民公安局长，分别在刘的上材料上作了“到银河系找外星人解决”，“到月球上找秘书长处理”等批示，公然拿老百姓的痛苦开玩笑，这跟日本鬼子玩弄老百姓有两样吗？
不过，各级官员应该明白，把老百姓不当人的后果，你们比谁都清楚……
（三）
当今，官员把百姓不放在眼里，关键是官员的考核、评价和迁升与百姓毫无关系，都由“上面”说了算。“上面”自然成了官员的“保护伞”，这是典型的“狗跟捉来人”，狗只听主子的使唤。这是官员把百姓不当人的要害。
这种“唯上不为下”的干部体制，导致官官相护，干群关系越来越恶化，恶化到一定程度，就不可收拾。历代王朝的灭亡，都沿袭于此。故而，官员对“不为利疚于回（邪恶行为），不以回待人”（孔子语）要进行三思。只有群众满意了，顺了民意，把群众当人，“上面”的“保护伞”就不那么重要了。反过来，民意可以保护官员，成为官员的“保护伞”。
明代的东平知州李湘，带领百姓修堤筑坝，绝了水患，鼓励农耕，荒地变良田；加上平日注重教化，以身作则，不贪不拿，“训诫吏民若家人然”，即把百姓当人，当成一家人。
不料，过了两年，他的官位被人夺了。为什么？李湘在“朝廷无人难做官”的环境下，自然官位保不住。
正当李湘郁闷之际，他的“保护伞”出现了，朝廷把李湘不当人，可百姓却把他当人。东平的百姓死活不让他走，还联名签署了一个上访折子，请衙门呈永乐皇帝，其大意是：李湘大人在东平干得很好，我们父老乡亲都希望他留任，绝对不能走。不然，他到哪儿去，我们跟着他到哪儿去。永乐皇帝一看，民意啊，民意不可违，这样就恩准，留下了。
由于李湘救百姓于水火之中，成为百姓的恩人。当时，永乐皇帝最后一次征伐蒙古人，山东参与远道给养的百姓大多死于途中，唯独东平州的百姓无一伤亡，创造了奇迹。而同僚“眼红”了，到布政司衙门诬告李湘“苛敛民财”，被抓了起来，送往京城刑部。这时，李湘的“保护伞”再次出现，东平士绅百姓立马闹起来，当天有300多人连夜赶往济南，堵在巡安御史暨布、按二司衙门前，击鼓喊冤。第二天有70多个长者跪伏台阶下，“发奸人诬陷状”，揪出“奸人”。布政使不听，硬要押走李湘。这时，后面跟了90多个老者，边走边喊：“揪出奸人，还李大人清白！李大人是冤枉的，我们去京城告御状。”由此，官道上又出现了一幕奇观，围观的百姓越来越多，使布政使心惊胆战，不得不说出真相，交出奸人。在百姓的威迫下，将诬告的奸人打入监牢才罢休。
李湘官复原职后，一直在东平干到英宗即位，十多年没挪窝，也没人敢动他，“上面”各级官员都知道，他的“保护伞”“太厉害”！后被破格做了怀庆知府，怀庆的百姓又成了李湘的“保护伞”。
把百姓当人的官员，百姓必然把官员当人。官员应该知道，真正的“保护伞”不是“上面”，而是百姓。现在的官之所以难当，车坏在途中，百姓袖手旁观，还嘲笑。就是因为不少官员把百姓太不当人了。前不久，在公交车上听到一位大妈对旁边的小伙子说：“××局里昨天死了一条狗……”这话虽难听，但应了一句禅语：因果报应。大悲寺里有位大娘，有天，在佛像面前拜了半天，说是她们乡里的一个乡长被车撞死了，感激佛恩怨分明，给了她的公道。
（原载2014年9月25日《松滋杂文》二版） |
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