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你不知道的洈水 (二)——纸厂河篇

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    如果说黄河是中华民族的母亲河,那么松滋人民的母亲河则非洈河莫属了。

     关于洈河的相关地理知识在此不必赘述。上期专辑中为您专门介绍了洈河岸边的洈水镇,本期将带您去洈河松滋段东南边的纸厂河镇去瞧瞧。

     纸厂河镇地处王家大湖北缘,因以前遍地芦苇,建有许多草纸厂,而大多厂都濒临洈河,沿河纸厂多即得名为纸厂河。相传旧时此处民众大多制作灯笼,每个灯笼上都写一句吉祥语。后逐步利用此地盛产的芦苇进行编织和篾器制作,形成了一个较为系统的民间工艺。解放前,这里水患频繁,土匪猖獗,钉螺丛生。解放后,这里为原松滋县第六区机关驻地。1968年至1974年曾为纸厂河公社驻地。1975年,公社驻地迁往今金羊山,后再迁回纸厂河。现全镇辖12个行政村和1个居委会,人口约3.7万人。

一、新老洈河

     洈河进入纸厂河镇金羊山时,分为了新老两支。老洈河到达金羊山后,依次流经了城址山村、陈家场村、官堰坪村、同德垸村(今属纸厂河村)、纸厂河村,再进入公安县狮子口镇,注入松滋河西支。由于这是一片旷野平原,就像荆江河段九曲回肠一样,所以旧时经常发生水灾。新中国成立后,为了解决水患之苦,1970年秋政府开凿金羊山,挖出了一条新洈河,也就是从金羊山起,流经纸厂河镇的桂花树村,再进入公安县的狮子口镇、汪家汊镇,最后也注入了松滋河西支。
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洈河边同德垸村1.jpg

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二、王家大湖

     提到王家大湖,您一定还记得松滋著名作家杨明礼先生的长篇小说《王家大湖剿匪记》,想当初,这部作品在《松滋报》上连载,引得众多读者兴趣连连。
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     王家大湖位于新老洈河间紧靠新洈河,在松滋、公安两县交界处,旧时水域面积达107平方公里,曾经最高水位时有120平方公里,其中松滋水域约60平方公里。但经过几十年的过度开发,现在的王家大湖水域面积只有约7000亩了。

     说个传说给您听吧。

     王家大湖以前是一片陆地,依傍金羊山与洈河,算得上是山清水秀。人们在此安居乐业、男耕女织。可不久,一个姓王的大户人家霸占了老百姓的房子、田产,人们辛辛苦苦干了一年,却连最基本的生活保障都没有。观音菩萨闻之后化成一乞丐,目睹了王家大户的所作所为,于是告诉人们,要他们全部迁往山上,三日后将会有灾难,接着化作一道金光不见了。老百姓一愣神才明白过来,原来是神仙显灵了。大家瞒着王家大户迁到了山上,一上山就只见电闪雷鸣加滂沱大雨,王家大户所住的位置立刻陷了下去,洈河水和雨水顿时淹没进来,形成了一个巨大的湖泊,恶霸王家大户顺理成章地永远地沉在了湖底。于是,久而久之,“王家大户”就变成了“王家大湖”。

王家大湖边的渔场.jpg

王家大湖边上的茂密树林.jpg

王家大湖的大贝壳.jpg

三、沈兴亚

     说到松滋说鼓子,那真可算得上松滋民间文化的一块瑰宝。若问松滋说鼓是子由谁发扬到了极致,就不得不提沈兴亚先生了。

     早在旧中国时期,沈兴亚先生的父亲沈继祥(祖籍陕西)因战乱被抓为壮丁来到了纸厂河镇,后结识了沈兴亚先生的母亲沈继珍女士,于1940年生下了沈兴亚。解放初期,纸厂河的民间文化发展得还算红火,经常有一些剧团演出一些名剧,如《梁祝》、《孔雀东南飞》,引得沈兴亚驻足观看,并且产生了浓厚兴趣。小学毕业后,沈兴亚参加了镇里组织的文艺宣传队,1955年12月,沈兴亚被推荐到县里汇演。汇演结束后,无意中得到了时任副县长徐庆尧的青睐,得以进入了县文化馆,后由此铺路于1957年进入了松滋京剧团。1972年,县里有关部门提出如何繁荣地方文艺,领导将说鼓子任务交给了沈兴亚,由于他长期对文艺的热爱和不懈努力追求,在当时荆州各地的节目中选拔演出中,一举摘得了多项大奖。1983年其作品《苕老表》在湖北省百花书会上夺冠,1984年这部作品又在全国《曲艺》杂志和《湖北曲艺艺术》杂志上发表。1987年沈兴亚被评定为国家二级演员(好像这是松滋的唯一一个此称号)。1991年6月加入中国曲艺家协会。1992年中央电视台在《夕阳红》栏目中播出了《民间艺术家——沈兴亚》的专题片。1994年底荆沙合并,他也创作了一部作品对大荆沙进行了热情讴歌。2000年被选为松滋十大文化名人。

     沈兴亚先生经常深入生活,体察社会,其共创作小品、相声、说鼓子100多部,而说鼓子就有80多部。但可惜的是,沈兴亚先生于2005年3月10日因癌魔而去世。我有幸于1997年近距离欣赏过沈先生的演出,那一刻我永远难忘!

四、桂花树遗址

     位于纸厂河镇桂花树村(今属大沟口村),地处王家大湖南岸高出水面约三米的一块高台地上。其遗存面积约17000平方米,分为八层三期,分属三个不同的文化时期。第一二层为石家河文化,第三四为屈家岭文化,第五至八层为大溪文化。1974年挖掘出的文物有石器、陶器、玉器等。石器有斧、凿、铲,大部分为磨刮技艺,器形整齐精美;陶器以红衣陶、褐陶为主,龙陶、黑陶次之;玉器玉刀、玉坠、玉管等。此遗址能充分证明松滋的历史源远流长。

五、咸丰年间的“石狮子”

     说到纸厂河中学,许多七零后的人都记得,上世纪八十年代可以说纸厂河中学的教育是冠压全县的,留给了一代人骄傲的记忆。而最令纸厂河人民印象深的要属纸厂河中学大门口的两只大“石狮子”了,那可是很有历史价值的哦。为什么“石狮子”要打上引号呢?其实啊,它们不是狮子,是一对麒麟,造于咸丰年间。这块位置原是一座庙宇,后来这座庙宇办成了学堂,用于当地的教学。抗战时期,这座庙宇被日本军机炸毁。后来一只被炸毁的断垣残壁埋在了土里,一只掉到了堰塘里。解放后,纸厂河中学建立,这两只吉祥物就一直被安放在大门口两边。


纸河中学大门口麒麟1.JPG


纸河中学大门口麒麟2.JPG


纸河中学大门口麒麟3.JPG



去往王家大湖的路上.jpg
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33 个评论

 楼主| 子木  初涉江湖  发表于 2014-6-11 17:15:35  | 显示全部楼层
谢亮 发表于 2014-6-11 12:05
说起纸厂河,不得不提著名的歇后语:纸厂河的灯笼——好话都说尽。由此可见,纸厂河的手工业当时是很发达的 ...

是啊,当时的纸厂河在南五场名气是很大的,民间艺术、手工都盛名,而且当时好多湖南人过来。
 楼主| 子木  初涉江湖  发表于 2014-6-13 10:08:08  | 显示全部楼层
领悟 发表于 2014-6-12 18:34
小时候,邻居大妈的娘家在纸厂河。不知什么原因,总觉得纸厂河是一个比较神秘的地方!今天读你的文章 ...

谢谢您的夸奖,其实当时写文章时由于时间关系,桂花树遗址没有照片。等有空时我再去把它补回来。
nanfangyun  初涉江湖  发表于 2014-6-12 23:49:17  | 显示全部楼层
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谢谢您的赞!得到朋友们的认可,我真的很高兴!  详情 回复 发表于 2014-6-13 10:11
领悟  初涉江湖  发表于 2014-6-12 18:34:56  | 显示全部楼层
    小时候,邻居大妈的娘家在纸厂河。不知什么原因,总觉得纸厂河是一个比较神秘的地方!今天读你的文章,算是揭开了她神秘的面纱!不错,是一个令人神往的地方,有一方宁静的土地,也有明净澄澈的水,还有代代相传的故事......

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谢谢您的夸奖,其实当时写文章时由于时间关系,桂花树遗址没有照片。等有空时我再去把它补回来。  详情 回复 发表于 2014-6-13 10:08
 楼主| 子木  初涉江湖  发表于 2014-6-11 17:12:47  | 显示全部楼层
谢亮 发表于 2014-6-11 12:06
中学门口的石狮还是麒麟?我个人觉得,待考。

这是我托人问了杨其昆老师的,应该没错。
松滋冬瓜  一代宗师  发表于 2014-6-9 21:57:01  | 显示全部楼层
还有蠡田湖哇!70年代在蠡田湖挑过泥巴的都有蛮深刻的印象!

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看您这个年龄还挑过泥巴呀?  详情 回复 发表于 2014-6-10 12:25
 楼主| 子木  初涉江湖  发表于 2014-6-10 12:25:43  | 显示全部楼层
松-滋冬瓜 发表于 2014-6-9 21:57
还有蠡田湖哇!70年代在蠡田湖挑过泥巴的都有蛮深刻的印象!

看您这个年龄还挑过泥巴呀?
松滋冬瓜  一代宗师  发表于 2014-6-10 16:14:29  | 显示全部楼层
不敢当不敢当!我老款子小时候挑过。只是后人不能遗忘!
谢亮  一代宗师  发表于 2014-6-11 12:05:51  | 显示全部楼层
说起纸厂河,不得不提著名的歇后语:纸厂河的灯笼——好话都说尽。由此可见,纸厂河的手工业当时是很发达的。

点评

是啊,当时的纸厂河在南五场名气是很大的,民间艺术、手工都盛名,而且当时好多湖南人过来。  详情 回复 发表于 2014-6-11 17:15
谢亮  一代宗师  发表于 2014-6-11 12:06:50  | 显示全部楼层
中学门口的石狮还是麒麟?我个人觉得,待考。

点评

这是我托人问了杨其昆老师的,应该没错。  详情 回复 发表于 2014-6-11 17:12
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