松滋人口头禅“见哒罗和尚”,原来真有罗和尚此人!

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2017-5-9 10:11 8301查看 0 评论
松滋人有句口头禅:“见哒罗和尚。”大意为不顺利或没希望。起于何时,所指何人,有什么故事,不得而知。

松滋人有句口头禅:“见哒罗和尚。大意为不顺利或没希望。起于何时,所指何人,有什么故事,不得而知。


松滋罗姓后裔现居老城、洈水和杨林市等乡镇,人口数量未作专门统计,历史上有多少罗姓人出家为僧,也是一个难解之谜。


我们从唐人所撰《续高僧传》中找到了一位大名鼎鼎的、正宗的松滋罗和尚


《续高僧传》卷九《隋荆州龙泉寺释罗云传》,罗云(542-616年)为“南郡松滋人”,住龙泉寺五十余年,“生缘在神山之下,一夏居止,静处思玄”,是故神山在荆州城西的松滋。后来道信弟子玄爽(?一652年)亦曾到神山,故《续高僧传》称之为“荆州神山寺释玄爽”。这些都是法聪的后辈,与之同时,还有释道穆。


《荆州神山释道穆传》又载:释道穆,松滋人。性爱山林,初入荆州神山,将事岩隐。感迅雷烈风,震山折木,神蛇绕床,群虎纵吼。穆心安泰然,都无外想。七日一定,蛇虎方隐。方登山远眺,其山东依浚壑,西顾深流,有终焉之志。山神变形谢过,云是田伯玉也,来请受戒。及施法式,诸毒潜亡,祭祀绝于膻辛,祈泽应时云雨。如此卫候不一,例可知也。居山三十余载,名声及远。游遁之宾,咸归向请,沙门则僧展、僧安,高士则刘虬、车缀。叙言命的,无爽风声。梁湘东王萧绎,钦德经过。于挂锡之所建台一区,立碑叙胤,简文为颂,立碑在于山顶。及穆将终,欣于观远,乃行至山峰而卒。春秋七十矣。 道穆亦为松滋人,可见神山确实是在松滋


罗云与道穆同入《续高僧传》这一史实说明,隋唐时期松滋人对佛教是顶礼膜拜的。龙泉寺和神山又在何处呢?希识者补之。


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