| 《碎金词谱》成书于清道光二十四年(公元1844年)，作者为松滋人谢元淮，全书十四卷，共计收录古代词乐乐谱五百五十八阙。它既是一部词谱，又是一部词乐乐谱资料集，而其价值则更在于后者。 《碎金词谱》直接辑自《新定九宫大成南北词宫谱》（以下简称《九宫大成》）,《九宫大成》的祖本是康熙年间无名氏的《曲谱大成》。唐宋词乐乐谱原本种类较多，在宋元时代不稀见，其中南宋时期内府刊行的乐谱总集《乐府混成集》是集大成之作。明末王骥德曾见此书，他在《曲律》卷四中说：予在都门日，一友人携文渊阁所藏刻本《乐府大全》（又名《乐府混成》）一本见示，盖宋元时词语，即宋词，非曲谱止林钟商一调中所载词至二百阕，皆生平所未见。以乐律推之，其书尚多，当得数十本。清黄虞稷《千顷堂书目》卷二亦收录此书，云：《乐府混成集》，一百五册。《千顷堂书目》成书于康熙十八年前后，此时《乐府混成集》尚存（或已有阙佚），故《曲谱成大成》或于《乐府混成集》多所借鉴。因此，《碎金词谱》应在一定程度上保存了唐宋词乐之原谱，其学术价值变不应被低估，因为它们都是元明以来口口相传的曲子，尽管在其流传过程中难免羼入时腔，曲牌与宫调整亦已发生变化，但也必有不少直接承传自唐宋词乐原谱者，任二北先生在《唐声诗》中即称其未敢不存唐音。童斐、杨荫济先生研治唐宋乐时也曾于《九宫大成》有所借鉴。因此，《碎金词谱》是我们研究唐宋词乐时应予重视的重要资料之一。 《碎金词谱》的谱字系工尺谱，虽然不是唐宋时期的燕乐半字谱，至今能识者亦已渐稀。我市音乐工作者尝试该书将工尺谱译为简谱便于传承吟唱，现已完成近二百首。其意义不仅在于一项古代乐谱文献整理与研究工作的完成，更在于对古代词曲音乐传播与普及工作所获的具体进展。（资料来源：松滋市群艺馆）       |
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