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诗言志，诗言情，是人们对诗词的广泛共识。诗词，确实是表达作者思想感情、闪烁着人文光芒的文学作品。 但是，许多诗词同时蕴含着数学、物理、化学、生物等自然科学的知识，在教学中，发掘诗词中关于自然科学知识的表述，可以增强学生对学习自然科学知识的兴趣，让学生同时得到人文科学与自然科学的教育和熏染。
数学知识，在古代已经比较普及，是诗人们经常用到的知识。 请看北宋邵雍的《山村咏怀》： 一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。 诗作从数字“一”到“十”，意味着数量的简单到无穷，且不同的事物用不同的单位来表述。骆宾王《乐大夫挽词五首》中的“百年三万日，一别几千秋”，则表明不同单位之间可以进行换算，换算后有着相等的数量关系。 再看清代郑板桥的《咏雪》： 一片两片三四片，五六七八九十片，千片万片无数片，飞入梅花总不见。 这首诗虚实结合，意境清新。前三句堆叠了好几个数量词，描绘了飞雪由少到多的过程，形象地表现了飞雪形态由稀少到稠密的变化；结尾第四句，让雪与梅花相融，具有动静相宜、美艳绝伦的深邃意境。 唐代杜甫的《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”只有短短四句，却形象地描述了黄鹂代表的两个点、白鹭组成的一条线、门和窗两个空间体、西岭雪景和远江船舶两个辽阔的面，综合了几何学的多个概念以及概念与条件之间的关系。 王维的《使至塞上》，也蕴含着神奇的数学知识： 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 诗中的“大漠孤烟直，长河落日圆”两句，极其生动地展现了孤烟和大漠、圆与地平线两组平面上的垂直交互关系，以及物体与物体从相离、相切到相交的空间位置变化。 北宋苏轼的《题西林壁》，则是数学思维的典范： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，就是告诉人们，要从多个角度思考和解决问题，思维要灵活变通，不要执于一端。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，强调了局部和整体的关系，警诫人们在思考问题时，不要只是关注局部而忽略了整体，联系整体才能正确认识局部的作用。
物理知识，在诗作中也屡见不鲜。 李白的《早发白帝城》： 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 “朝辞白帝彩云间”，早上的云是“彩云”，源于云层水汽等不同条件下的光的折射和反射。 “千里江陵一日还”，表明速度很快，反映的是路程与时间的关系。 “两岸猿声啼不住”，表现了声音的产生与传播，离不开声源、介质、距离等因素。 “轻舟已过万重山”，写出了“轻舟”这一物体的位置变化，寓意这是一种动力强劲的机械运动。 白居易的《江南好》： 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ “春来江水绿如蓝”，反映了不同波长的光的散射能力不相同，所以春天的江水看起来才会是蓝绿色的。 张继的那首《枫桥夜泊》，含有更为复杂的物理知识： 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 “霜”的形成，是空气中的水蒸气（气体）因温度下降，凝华为霜（固体）。最后“夜半钟声到客船”这一句，指声音传播要介质，且固体传声比气体传声质量高，损耗小。同时表明，声音有不同类别，影响人们生活、学习、休息的声音都是噪声。 五代那首作者佚名的《浣溪沙·五两竿头风欲平》，常被物理学家引用： 五两竿头风欲平，长风举棹觉船轻。柔橹不施停却棹，是船行。 满眼风波多闪灼，看山恰似走来迎。子细看山山不动，是船行。 所谓“是船行”，表明物体的运动是凭借参考系来观照的，船的运行，选择的参考系是河岸、山或者地球上相对地球静止不的其它物体。 “会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”诗句中蕴含着能量的转化，即因为人拉开弓弦，弓弦的弹性势能就会转化为箭的动能。 此类诗句，不胜枚举。
化学知识，古典诗词中也不时可见。 明代于谦的《石灰吟》： 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 诗作以物喻人，所包含的化学知识，就是石灰石（成分为碳酸钙）经过高温焙烧，分解成氧化钙。作为古代最为普及最为重要的建筑材料，石灰的这一形成过程，化学反应方程式为CaCO3==CaO+CO2↑。作者仔细观察到了这一化学现象，并由此悟出了“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的人生哲理。 宋代罗大经的《鹤林玉露·一钱斩吏》： “一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿。” “水滴石穿”，用来比喻坚持不懈，集细微的力量也能把很困难的事情做好。 其中的化学知识包括：石灰石和水与二氧化碳反应，能生成可以溶于水的石灰乳也就是碳酸氢钙的过程，其反应方程式为CaCO3 +CO2 +H2O==Ca(HCO3)2；另一方面就是酸雨（亚硫酸、硫酸和硝酸等）可以逐渐腐蚀石灰石，其反应方程式为CaCO3+H2SO4=CaSO4+H2O+CO2↑。 还有刘禹锡的《浪淘沙》： 日照澄州江雾开，淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。 诗中提及了淘沙取金的采金法。在淘沙的过程中由于金的重量比沙大的多，因此先将含有金的泥沙沉降，让金与沙分离，最后得到珍贵的金粒。 杜甫的《客从》，更是形象地描绘了珍珠的化学变化： 客从南溟来，遗我泉客珠。珠中有隐字，欲辨不成书。 缄之箧笥久，以俟公家须。开视化为血，哀今征敛无。 珍珠，在古代价值很高。它的形成，是珍珠贝的外套膜中受到刺激后，产生的分泌物凝积成形，它的主要成分是碳酸钙，还有少量的有机质。碳酸钙难溶于水，在酸性条件下能转变为酸式盐而溶解。杜甫的居室漏雨潮湿，珍珠遇到水和空气中的二氧化碳气体，发生了化学反应，所以变成了红色液体。
对于生物学现象，诗人尤其敏感。 请看白居易的《题大林寺桃花》： 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，揭示了一个生物学的常识。四月间，山下（即所谓“人间”）已是百花凋落，而山上桃花才刚刚盛开，几乎相差一个节气。同样的年份同样的花，花期却不相同，充分说明了影响花期的主要因素为温度。当温度高，空气干燥时，开花较早，持续时间短；反之，如果温度较低，湿度较大，则开花较晚，延续时间较长。 白居易的那首《赋得古原草送别》，脍炙人口，流传千古： 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 “离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”， 描绘了与植物发育有关的现象。因为草本植物的木质部不发达，茎大多没有形成层，茎的支持力很弱，所以植物一般比较矮小，寿命也比较短，多数在生长季终了时，其整体或地上部分死亡。大多数的草本植物只能存活一年。 杜牧的诗句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，描写了由生物学导致的秋天的特异风光。在深秋季节，枫树的叶子会陆续地转换成红色，究其原因，在于它们树叶的细胞中不但含有叶绿素、胡萝卜素、叶黄素，而且还含有花青素这样一种在其他树种中少有的物质。在温度降低、湿度减小和光照减弱的气候里，叶绿素、胡萝卜素、叶黄素的含量逐渐减少，而花青素却不断增多，在叶子呈酸性的细胞液的作用下，花青素便使树叶变成了红色。 南宋赵师秀的《约客》一诗中，“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”一联可谓妇孺皆知。诗句简单明了地指出了青蛙的生活环境：青蛙的生殖过程离不开水，终生只能生活在水源附近，产卵更依赖充足的水源。所以，在有青草的地方，在池塘周边，处处可见青蛙，时时可闻蛙鸣。 而辛弃疾的《西江月》“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，则揭示了动物与人类环境的关系，尤其是“蛙声一片”，表明环境无污染，动物也因此安逸，得到大量繁衍。 诗词的渗入，使生物课达到了一种优美的意境。
让学生深刻理解“天人合一”、人与动物和谐相处的科学发展观，课本上的简单表述无法满足学生的需求，教师可以利用有关的诗词，来提高学生的学习兴趣，强化深化学生的认知。这样的诗词很多很多，有唐代张志和的《渔歌子》，“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”；有东晋陶渊明的《饮酒》，“山气日夕佳，飞鸟相与还”；有唐代白居易的《钱塘湖春行》，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”；还有“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”，“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，“劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归”，“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”……数不胜数。在对古诗词的阅读欣赏中，启发学生置身于作者所描绘的美丽画面，体会大自然带给人的美感，可以让学生把这些美感在心灵中逐渐沉淀下来，体验一种人与自然和谐相处、融为一体的愉悦，从而形成热爱大自然、保护生态环境的思想观念。 教学自然科学，诗词大有可为。教师可以引入诗词设计问题导入新课，可以借助诗词编成练习题，可以讨论诗词中包含怎样的自然科学知识，可以描述日常所见的类似诗词中的某些现象。诗词的音韵美、形象美、情感美，一旦与科学知识的客观性、科学性、逻辑性结合，便会让课堂更加形象直观，更加生动有趣，更加理智和丰满。 2024年2月27日
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