写文章
 找回密码
 免费注册

快捷登录

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
3赞
赞赏
手机版
扫码打开手机版
把文字装进口袋

《素 养---华梅素菜作品集》(连载)

四、丈夫道
  1、男子汉大丈夫是家庭的顶梁柱,要说话算数,一就是一,二就是二,说到做到。
  2、做不到就不要说,说话不算数就没有尊严。
  3、男人属阳,阳即无私。无私就是表达对一家的爱。
  4、有私心就会暗中做违背良心的事,令全家烦恼,这种不是好男人。
  5、男人要“刚”。刚不是打人骂人,打人骂人的男人是无能的男人。
  6、“刚”是不但不打人骂人,而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼,如如不动,被骂也不动性(不发脾气)才是刚。顺逆当头,安然自在,做到就是大丈夫。
  7、男人分有三夫:弱夫、暴夫、丈夫。
  8、弱夫也叫懦夫,撑不起家庭。唯唯诺诺,说而不做,不敢担当事情,把女人推到前面,专听女人指挥。
  9、暴夫则非打即骂,不讲道理。不明白自己责任所在,所以才敢胡作非为。
  10、丈夫则勇于承担一家的责任,以理服人,一家人有过错反过来自己生惭愧心。
  11、为人丈夫,要从“三纲”上定住位,三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。“纲”是领的意思,必须要把女人领在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈儿女。
  12、男人是一家的栋梁,要能明理,有志气,领妻不管妻。
  13、如果男人做到位,则家中少灾难;如果男人做不到位,则家中多灾多难。
2018-1-31 07:39:41
五、妻子道
  1、女人是国之母,家之妇,人之妻。女人家,有女人才有家,承担着家庭的兴衰。
  2、女人要柔和,安祥笑容,和一家的人缘。
  3、如水一般随圆就方,合五色调五味,原质总是不变。随遇而安,随贫随富,可高可低,如水能养育万物,又不与万物相争,处在最低的地方,低矮就下,常认不是,是为女人的本分。
  4、女人多事,男人无声;女人不柔,家财不旺。
  5、不要刚暴,不要急躁,不要罗嗦多嘴,更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
6、为人妻,自要先从“三从”上定住位,才能助夫成德。“三从”是指性从天理,心从道理,身从情理。怎样才是“身从情理”?应做的事,亲自去做。上孝公婆,中和妯娌,下教儿女,全都是自己的本分。不怕苦,不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。“心从道理”:指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩,如何和睦妯娌,如何教导儿女,心存全家的好处,所行之事,自然处处合道。“性从天理”:以不动秉性为主,还要化除禀性,圆满天性,方能厚德载物。
  7、女人有三妇:悍妇、弱妇、媳妇。
  8、女人刚暴,管着男人,精神上欺压男人,说话像打雷一样,非常强悍,一手遮天,叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰,丈夫会未老先衰,甚至夭亡,生下来的小孩也不中用。
  9、女人什么事也不做,全部依赖丈夫、依赖父母,叫弱妇。
  10、女人好吃懒做,怨天尤人是一家的扫把星,悍妇和弱妇都不是媳妇。
  11、媳妇的意思是平息一家的不和,做和睦一家的吉祥使者,对人人平等、和气,齐满一家的福气。
  12、媳妇当性如水,性如水要知足常乐,意为根,托满家,和颜悦色。为一家的喜星,上孝父母,中和妯娌,下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧,能报效社会,立身行道,扬名显亲。不但治家如此,即在社会工作,也能恪守本分,建功立业。才能家道长久,福禄长享。
  13、一个家庭是否安乐,是否安静,是否兴旺发达,妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子,定生贵子,定能助夫成德,家庭美满。
2018-2-7 08:25:25
六、婆媳道
  1、家庭内的婆媳,全是自外姓来的,到同一个家里,如同母女,是缘分,是牵挂,和和气气兴一家。
  2、道在恩义并用,相处合道,能侍奉终生。
  3、若不合道,便婆媳不睦,闹得家务不合分居另过,家庭分崩拆离,家道不兴。
  4、婆婆是当媳妇多年熬出来的,等到娶了儿媳,便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘,一出阁到了婆婆家,便当了媳妇。
  5、婆婆是早来的,一切事务全都明白;媳妇是晚来的,一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上,待媳妇如女儿,不知道的告诉她,指导她,不得作难。
  6、本来媳妇就不是婆婆生的,婆婆若不明白道,未先施恩,先扬短处,或以大压小,用脾气来管她,说话尽种恶因,婆媳哪能发生好感情?
  7、每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里,家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到,儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇,造成恶性循环。
  8、说话常提儿媳长处,感激她娘家的教育。儿媳如有过错,婆婆赶快兜过来,先宽容,后在背后指教她,千万不可与她吵闹,媳妇自然会感恩、报恩。
  9、当媳妇的,爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌,费尽心力,才把儿子养大成人。不能再使婆母受累,指使婆母做事,或对婆母言行产生怨烦。
  10、做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云:人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。
  11、婆母所爱之物,我当爱之;所爱之人,我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心,顺老人的意,便是得了道。
  12、当媳妇的,要明理:公婆是一家真正的福报。不要老人,怨恨老人,不肯对老人尽孝等于自己不要福报,也不会有福报。
  13、不孝公婆,种下如此之因,待儿女长大之后,定也会受儿女不孝自己之果报。
  14、公婆如同一家之树根,想要枝繁叶茂,花香果甜,定要善待树根,往根上施肥、浇水、松土。
  15、家和万事兴,要想夫贵子贤,就要教敬公婆,日子准能发达。否则富贵花间露,荣华草头霜,皆不能长久。

2018-2-14 09:25:30
七、子女道
1、 子女是一家的天贵星,是家的贵人,是家的传人,要以孝为先,以孝为根。
2、 为人子女,年幼时很难在生计上帮助父母,最重要的就是少让父母担忧,不让父母担忧,就是最大报恩。长至成人,要尽心尽力孝父母之身、之心、之志。
3、 作为子女,应以尽孝为己任,能承祖业,弘扬家风,立志超过前辈。
4、 给老人物质上的满足,那是一种义务,还不算孝,“孝”是完善自己的本分,给父母放心,不给父母添麻烦,才是真正的孝。
5、 “顺”,即接受父母的言教,让父母安乐、放心,即使父母明显是错的,也不当面顶撞,父母有过,不但不埋怨父母,还要把父母该做的事情也完善起来,这叫做为父母补漏。
6、 父母有过,子女能为他们补漏,才真正是一家的天贵星。若一味顺从,难免陷亲于不义,也不算真孝。
7、 我们的生命降临在这一家,等于是和这一家的生命有缘。好是你命中的福报,坏也是自己的缘分。有痛苦有烦恼,是这一家在成就你,磨练你,成全你了自己的果报,同样要感恩、报恩。
8、 不管父母慈不慈,但问自己孝不孝。
9、 想尽孝,要从性、心、身三界入手,性不化不能孝性,心不诚不能孝心,身不修不能孝身。想要尽真孝,必须清三界。
10、 “孝亲必得孝亲之三界”。三界指性、心、身说。孝身要在父母衣食住行上留心,养父母之身。孝心要处处顺父母的心,父母所爱之物,我必爱之,所尽何事,我当奉行之,所亲人,我当敬之。孝性是要使老人天性和乐,面无愁容,不使老人动性,含饴弄孙,以乐天年。
11、 孝分有理孝、事孝、身孝。理孝,就是道理,就是要尊重理解父母。事孝,就是我们尽己所能,为父母提供物质方面的需要。身孝,就是我们要完善自身本分,不让父母担忧。
12、 给父母吃穿是孝身,让父母顺心是孝心,心存父母的志,使父母安心、快乐,不令父母操心,这是孝性(性界)。
13、 子女不孝,是天贵星变灾星,就不会有福报。
14、 子女孝顺,父母自然就长寿。父母长寿子女不孝,那就给父母一生带来很大的烦恼,这样的子女就成了败家星了。
15、 老人在世能令其安心快乐为尽孝,老人临终能令其安祥含笑而去,算是尽孝尽到头了。
QQ图片20180221093058.jpg    松滋市民协会.png 松滋市民协会二维码.jpg

2018-2-21 09:34:54
八、兄弟姐妹道
1.兄弟姐妹是一家的天辅星,以义为根。
2.“义”就是无条件地帮助,不惜一切代价,一人有难,其他人要到位帮助。条件好的,应该尽量帮助条件差的。
3.若同室操戈,同根相煎,会令祖上蒙灰,而且自己势单力薄,孤立无援。若兄弟姐妹间不能相亲相爱,父母一定忧心,孝道仍不能圆满。所以孝敬父母,就得和睦兄弟姐妹。
4.兄弟姐妹情同手足,就要做到互相尊重、互相同情、互相帮助、互相补漏。
5.得到兄弟姐妹的帮助,要懂得知恩、感恩和报恩。
6.兄长是半个家长,要以身作则,助父立业,协助父母完善一切。要承父母志,继祖先德。
7.兄长对弟妹,要和父母一样有爱心。
8.当弟妹的,应该把自己的兄长(大姐)当作长辈。兄长做不到位的要为他补上。
9.不传是非闲话,不怨兄长父母。
10.活泼节俭、受命不辞,义所当为则尽力而为。
11.发心学习全家人的德行,把优良家风发扬光大。做得到,一家就兴旺。
12.成家后,要互相竞比家风,一家比一家做得好。
13.兄弟姐妹之间,不要为家产而你争我夺,也不要因为娶媳妇后伤兄弟情谊。兄弟之道就是“悌”字,悌道不尽,累及孝道。伤手足天伦之至情,便是逆天,将来定受天罚。

2018-2-28 09:17:38
九、朋友道
1.同道者为朋,同义者为友。朋友之道,以诚为根。
2.君子交朋友在道义,小人交朋友为利益。
3.能劝善规过,是为道义之交,君子之交;交友若注重在势利上、酒肉上,有利可求就相交,一旦失利,朋友算完,是小人之交。酒肉之交,断然不是朋友。君子之交淡如水,常来常往不计较。
4.利是害义的,势利之交,断乎不能长久。
5.常言道“近朱者赤,近墨者黑”。因此我们要亲近有仁义道德的益友,远离只知花天酒地的损友。
6.与朋友相处,择其善者而从之,其不善者而改之,便能得朋友之益,而不受其害。
7.如果一味滥交,不分善恶是非,随波逐流,就会受损友之累。
8.有道的人,不受朋友之累,还能明善改过,不但能改正自己,还能用道义把朋友度化过来,尽了做朋友的道。
9.责善乃朋友之道,但责善朋友要适可而止,否则友不欢己不乐。朋友数,斯疏矣。
10.欲先正人先得正己,自己品行端正,令人信服,说话才会发生效力。
11.闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却;闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲。
12.朋友相处抱道而行,彼此要留有适当的空间很重要。
13.朋友之道,首在彼此相信,才能合志同方,营道同术。不独亲其亲,不独子其子,四海之内皆兄弟。
学道不是要求别人,而是为了完善自己。



2018-3-7 09:15:55
人生大忌

父母最忌不教,子女最忌不孝;
夫妻最忌不爱,朋友最忌不信;
年轻最忌啃老,年迈最忌倚老;
得意最忌傲慢,失意最忌气馁。
协会简介.png 协会二维码.jpg
2018-3-14 08:52:28
松滋市民协会弘化部人生讲座论坛截图
113.jpg
2018-4-12 10:12:51
第四篇  真情告白

一、素食的好处与功德

论述素食的科学性、营养性和重大意义
宽 裕 
(原载于《台州佛教》2004年第4期)
素食是关系人们真正健康长寿,自然环境保护和人类生存和发展的大事,现在全世界都在普遍提倡,并越来越得到许多人的认同,但是有人认为是慈善宣传,担心营养不良,食物失衡,就需要作科学分析,让事实回答。
  一、动植物营养含量比较
  从营养价值看,植物食品的营养价值大大超过动物食品,完全可能保证人们健康的需要。
  1.蛋白质:在每100克食物中,鸡蛋含12.5毫克,猪肉14.6,牛肉18.8,鱼20,鸡肉21,但植物中发菜21,豌豆23,紫菜28,黄豆36.6,豆皮51。一般都超过动物食品,豆皮为鸡蛋的四倍,一两黄豆等于三两瘦猪肉的营养。
  2.脂肪:脂肪酸总共有13种,动物食品只具6种,而植物食品全部具有,提供营养全面平衡。
  3.矿物质:它是肉类缺乏的,但植物食品却很丰富。如铁质:鸡蛋0.4毫克,猪肉1.5,牛肉3.6,而豌豆5.5,香菇9,木耳93,紫菜98,发菜105,为鸡肉的200倍,并且动物食品中的铁只有11%为人所吸收,而植物食品中的铁大部分为人所吸收。
  4.钙:牛肉8毫克,猪肉12,吴郭鱼30,而豌豆71,香菇125,木耳207,发菜697,紫菜 850,为鸡肉的170倍。
  5.维生素:纤维素在植物食品中更为丰富的就不多述。可见素食是完全可以保证人体营养需要,而且打益健康长寿。
  二、动物食品对人体健康的危害性
  从健康的利益看,动物食品设有植物食品营养丰富,而且有害于人体健康,有较大的危害性:
  1.动物被屠宰时,因受刺激恐吓,而产生一种叫“比毒”的毒素。
  2.屠宰后的尸体,产牛尸毒,随着尸体腐化而增加。
  3.饲养动物用了不少化学药品,如抗生素,镇定素,荷尔蒙等残留在肉食品中不易分解,洗净。
  4.动物食品则有大量细菌和寄生虫。如牛肉中旋毛虫,猪肉中绦虫。反之植物食品则少有。因植物细胞壁厚,细茵不易进入,植物循环简单,切断后不会马上死去,还会新陈代谢而继续生长,如花插瓶中,不会很快产生毒素。
  5.动物患的疾病甚多,容易传染给人,如非典型肺炎可能是动物果子狸传染的,可动物食品显然有一定营养,但利少害多,大大有损于人体健康,如现代病中高血压,心脑血管疾病,糖尿病,癌症,动物食品是罪魁祸首。
  三、素食有益于健康长寿
  两者相比较,素食确实有益于健康长寿,从不完全的统计看:
  1.素食者胆固醇量较低,始终保持在158毫克左右,很少患高血压,而肉食者的胆固醇高达180—210之间,故高血压、心脑血管疾病不断发生。
  2.素食者的血蛋白平均在6.6—8.8毫克,非常稳定,不会贫血和营养不良,肉食者的血蛋白平均在6.1—11毫克,但并不保证不贫血,因贫血并不是素食引起,而是由于胃肠病,寄生虫等引起,肉食者容易产生这些毛病。故其贫血的比例反而比索食者为高,由许多中外古今的资料看出,素食的人真正健康长寿,很少患病而终其天年,反之肉食的人,则百病丛生,虽然有的寿命也不短,但常在病榻痛苦不堪。
  四、素食的重大意义
  素食对于自然环境保护,生态平衡,人类生存发展有重大意义,因为动物需要耗费大量粮食,而且转化率低,100公斤黄豆喂猪,只能回收12公斤肉,喂牛只有10公斤,由于大量耗费粮食,不仅世界上还有大量砍伐森林,水土流失,气候反常,生态失衡,水灾旱灾,饥荒不断。还有牲畜排泄的大量粪便,产生大量酸盐,抗生素,化学毒素细菌等污染土地,江河,湖海,最终人类遭到毒害。还有在精神上也产生严重污染,因肉食贪求无厌,追求过度享受,铺张浪费,滋长贪污腐化,道德品质败坏,贪污犯罪,造成严重政治问题,孔子指出“肉食者鄙”是有深远意义的。
  人也是动物,本应与其他动物并存,然而事实井非如此,而是人以杀害其他动物生存,食其他动物的尸体为快。对物与物相残,弱肉强食习以为常。杀生难解难分。于是,多灾乎,多病乎。你吃他的肉,他给你的毒,看来也算公平合理,吃亏的是人。
  素食是人类的根本。食肉,吃动物的尸体,必然大兴杀业,人也是动物,物与物相残,伤生害命,弱肉强食,危机四伏。你吃他的肉,它把病毒带进你的体内,危害你的健康,那病毒犹如在向你讨还血债!轻者叫你寝食难安,重则成为不治之症,要你的性命。最可悲的是以杀业(作恶)为乐,明明是在把祸当福,还不以为然。杀业,开始由人与动物,逐步演变到人与人,甚至上升到民族与民族,地区与地区,国家与国家,那就是战争,大规模的屠杀流血。
  这个“杀”字,是人类生存的罪魁祸首。只有戒杀,人类才有和平,杀是恶,是罪恶之源。不杀是善,只有改恶从善,人类才得安宁。所以,佛家把“不杀生”列为“五戒”“十善”之首,这不仅仅是个信仰问题,而且是保护自然,维护生态平衡,遵循人类社会向良性循环的必然定律。由此可见,素食不杀生,不单是宗教家们的主张,而且应该是全人类共同关心的大事。希望—切善良的人们,一切关爱自然,关爱生命,关爱健康,关爱延年益寿的人们,排除污染,与病毒抗争,转变观念,把眼光投入到素食中来,用科学的头脑生活,从植物绿色食品中摄取强身健体的养分而生存。为人类从源头上息灾解厄,免除痛苦,求得自保迈开第一步。
  素食,从古到今的哲学家,科学家,营养学家,人道主义者,很多人主张素食。历史上,除粱武帝、隋文帝、唐太宗信仰佛教,提倡斋戒奉佛外,其余凡朝廷举行祭祀大典,或逢皇族诞辰,或天象告警,下诏罪己,或久旱祷雨,都下令严禁宰杀,甚至大赦天下囚徒,以示宽大仁爱。
  据史料记载,从由北朝,隋唐开始,经宋、元、明、到了清朝,曾出现了素食的极盛时代。宫廷御膳房专门设有“素局”,负责皇帝斋戒素食。寺院“香积厨”的素菜,逐渐改进提高,色香味并重,花色品种在竞争中不断翻新,市场供需日愈加剧,素食馆到处可见。清末的薛宝袁著《素食说略》,仅北京,陕西两地为例,就记述了二百岁个素食品种。民国以来,各大寺庙和各大城市都设有素食部,紫竹林,功德林等,素食谱不断编印出版,由于素食原料和品类增加,内容更为丰富。
  各地寺庙,每逢农历四月初八日佛诞节,都要举行放生会,大量放生,大的寺院还修有放生池。僧尼居士一般都素食,不能全断肉食的,依照佛经最初吃三净肉。三净:即不见杀,不闻杀,不为己杀,养成对生物的同情心,悲悯心,逐渐停止肉食。在民间,通行十斋期,即农历每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日,信佛或信神的都要以香花灯水果素食于佛菩萨前设供,礼拜诵经,同时要吃素。遇着母亲诞辰,因系母难日,为报答母思,也要吃素。
  中国的素食之风,已扩展到欧美。据传,美国已有四十多座佛教寺庙,去美国传教的除日本、缅甸、泰国、斯里兰卡等国少数僧尼居土外,大多数是华人,其中有侨胞,美藉华裔。他们信佛素食,弘扬佛教,办素食馆,由于素食的特殊风味,引起美国人的极大兴趣。并正在向世界各地传扬,必将蔓延到全球。随着素食之风日愈增长,人类健康状况得到改善,高级动物食低级动物肉的心态逐渐淡化,杀业方可有望收敛,逐步得到控制。威胁人的生存最根本的原因,一是天灾人祸,二是疾病缠身,所谓病从口入,那些飞禽走兽,鱼鳖虾蟹都带有各种各样的病菌病毒,人食其肉,必受其害。当病重时,靠医药求生,但又不断肉食,继续把病菌病毒吸进体内繁殖,甚至形成不治之症,而不自知,这是人类的悲哀!
  当今的养生之道,就是要大力提倡素食。要把靠肉食养生的注意力转移到素食养生上来。调整心态,转变观念,深信素食完全可以充分满足人体营养健康的需要。掀起人类遵循自然的素食营养健康之风。


2018-4-25 09:49:14


捧着一颗心来
          ------廖华梅生平漫记纪录片《捧着一颗心来》解说词
曹池慧
一、欢心长成
    廖华梅一九六二年九月出生于松滋市八宝镇新棉村,姊妹三人,排行老幺。自幼享受父母恩宠、哥姐爱护;天生丽质,能歌善舞;正蒙养品,快乐长成。
二、热心从教
廖华梅一九八二年元月参加工作。先后在松滋市八宝景星中学、民主闸小学、松滋市水稻原种场小学、杨林市小学、松滋市实验小学任教语文和思想品德课。
廖华梅治学严谨,工作认真,教书育德,为人师表,教学教研成果丰硕。多次被评为市、校先进工作者、教育教学质量先进个人、优秀班主任、小学思品教学能手、参编湖北省《小学思想品德课教案设计》,其先进事迹载入冰凌《那乡那村那人》“垄上骄子”。李甫、胡昌海等老前辈为她专题“华章育哲士,梅韵漾春晖”、“华章满腹育俊杰,梅格高标笑寒冬”致贺。
二OO四年秋季,廖华梅到杨林市小学支教。克服困难,任劳任怨。一颗爱心,倾注孩子。深受学生、同事及领导的好评。《荆州晚报》及松滋电视台等媒体作了专题报道。
三、贴心持家
廖华梅正直善良,持家有方。孝敬公婆,满心满意。相夫教子,贴心尽力。好客善待,真诚乐助。多次被评为“五好女性”。
在丈夫学佛持戒、断荤吃素后,她钻研素菜制作,品种多达二百余个,色香味全,备受赞扬。所作“松滋盐菜”、“松滋荷渣”、“华梅花生”颇具地方特色、善合修行道妙。十方宾客品尝,无不交口称叹!
华章育哲士,梅韵漾春晖。廖华梅正是以真心处事,以诚心待人,时时处处,捧着一颗博爱之心,迎接新的世界,迈步美好未来。

2018-5-2 09:34:17
返回顶部