本帖最后由 松滋杂文 于 2014-3-15 13:53 编辑
马上有钱 张启跃 辞小龙，迎骏马。马年来了，“马上有钱”横空出世，爆红网络，成了人们的口头祝福语，以象征着马年越来越旺。
钱，泛指货币，是商品交换发展过程中自发的产物。在如今商品经济时代，货币作为价值尺度、流通手段和支付手段、储藏手段，仍然发挥着重要作用。
钱这东西，自从来到这个世界，人们对它不断说短道长。爱的、恨的、赞的、骂的，似赞而实讥的，似轻而实重的，心里羡慕而嘴上鄙弃的，嘴里骂而手上捞的，不一而足。“钱能通神”，“有钱能使鬼推磨”，不论用意如何，都是说钱的神通广大。莎士比亚在《雅典的泰门》里借主人公之口，说钱就是神，它能使白变黑，丑变美，恶变善，老翁变少年，懦夫变英雄，卑鄙变崇高。
钱是通神之宝，直至如今，迷信金钱，迷恋金钱的大有人在。为了钱，可以不顾信义；为了钱，不讲友情;为了钱，可以背叛爱情；为了钱，可以遗弃父母子女；为了钱，可以抛弃党性国法；为了钱可以出卖人性；为了钱，不惜铤而走险，以身试法。
古代有个笑话故事，某人在大街上设一个迷台，台两旁各竖一根竹竿，左面挂一只脸谱，右面挂一千文钱，写明“以左右两物为谜面，猜一俗物，中者以一千文钱相赠”。众人纷纷猜议，皆不得中。忽然，一个贪吏推开众人，拿起一千文钱便走。众人挡住他道：“你连谜都没猜，怎么就把钱拿走了？”谜主人却把手一摆说：“让他走吧，他只要钱不要脸--正是谜底”。
古希腊修辞学家郎加纳斯说过：“金钱的贪求和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说把我们整个身心投入深渊。”一个人钻进了钱眼里，犹如“一叶障目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷声”，必然陷入深渊而不能自拔。人们做了金钱的奴隶，势必见利忘义，忤逆法纪，无所不为。
我们今天并非像古人，把“利”与“义”对立起来，所谓“君子喻于义，小人喻于利”。但大家都应该十分明白，金钱并非万能的永恒真理。恋人们说，有钱难买一颗心；商人们说，有钱难买情义真；艺人们说，有钱难买艺无价；老人们说，有钱难买健康和长寿；而美学大师朱光潜说，有钱难买幼时贫。可见，人生在世，比钱更重要的东西有许多、许多。
跨入新年，恭喜发财，马上有钱，是人们的良好祝愿。随着市场经济的发展，人们生财的道路更加宽阔，靠勤劳就能致富。在经济条件不宽裕的家庭里，不要耻于和孩子谈钱，更不必“打肿脸充胖子”，对孩子隐瞒家庭的贫困。当父母为家庭生计而发愁的时候，稍懂事的孩子就会感觉得到。父母有必要告诉孩子全家的收入是多少，让孩子不要和别人家攀比。如果孩子坚持要买一件名牌衣服时，父母可以理直气壮地告诉孩子“咱家买不起！”鼓励孩子自食其力，树立正确的钱财观念。
思想家说，“钱能买到的东西都不贵”。钱确实能使生活富裕起来，而却用钱买不来的理想、精神、情操和气质等等。金钱与人格发生“碰撞”，始自货币产生之日。在利益之旗高高飘扬的时候，物欲横流，人格与金钱的“较量”，更具体地展现在社会生活的各个角落。如何充分发挥金钱的能量，又能更好地维护自己的人格，不受役于钱财的支使，这就是生活中的人们“马上有钱”后，需要随时思考的问题。祝君有钱，钱来得正，用得正，人格更正！
作者为松滋市杂文学会常务副会长。原载2014年2月20日《松滋杂文》第一版
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